Почему воскресшего Господа не узнавали ученики?
Проповедь прот.Сергия Филимонова на Вознесение Господне 25 мая 2023 г.
«Видение лица Его и́но»
Сегодня, в праздник Вознесения Господня, мне хотелось бы остановиться на следующей теме: почему Господа не узнавали ученики? Например, часть собранных по зову Спасителя на Елеонской горе учеников не признала Его. Они усомнились в том, что Он есть Иисус Христос воскресший (Мф. 28, 16–17), и, конечно, разошлись. Евангельский факт. Оставшимся апостолам Господь дал повеление о Духе Святом и вознесся на Небо. А представшие им ангелы возвестили, что Господь опять вернется во время Страшного Суда, но уже не для того, чтобы призывать мир к покаянию, а для того, чтобы судить мир.
Фактически ничего Господь в Своей жизни не совершал случайно. Если совершал, то для педагогических целей, для того, чтобы что-либо пробудить в учениках, что-то оставить в назидание христианам последующих времен, и XX, и XXI века. В чем же здесь смысл? Когда мы разбираем толкования свт. Иоанна Златоуста, блж. Августина и других экзегетов Священного Писания, то мы обнаруживаем следующее.
Первый момент, на который обратили внимание толковники, — то, что во время Преображения Господня была открыта ученикам Божественная природа Иисуса Христа: «И преобразился пред ними: и просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет». Второй момент, привлекший внимание толкователей, это то, что Лицо Его, стало «и́но» — не то Лицо, которое привыкли видеть ученики, путешествующие со своим Учителем, а измененное в дивном и непонятном явлении. «И бысть егда моляшеся, видение лица Его и́но, и одеяние Его бело блистаяся» (Лк. 9, 29).
Экзегеты говорят, что существовало несколько причин для того, чтобы Господь изменял Свой облик и Его не узнавали. Одной из них было желание Спасителя показать нам, что с момента воскресения человеческая природа изменена: воскресший Господь совершенно спокойно проходит дверями затворенными. До этого Он также свободно выходит из пещеры, и только потом отделяется камень от гроба, обнаруживая лишь пелены и плат. То есть в человеке действует абсолютно другая природа. Эта другая, исцеленная человеческая природа, как раз связана с тем, что Лик Иисуса Христа предстает в виде лика совершенно других людей.
Отчего воскресший Иисус Христос меняет свой Лик
Мария Магдалина не узнает воскресшего Господа и думает, что это садовник ходит около гроба. «Господи, аще ты еси взял Его, повеждь ми, где еси положил Его, и аз возму Его», — так тактично она вопрошает садовника. Не путайте: она обращается не к Иисусу Христу, а к мнимому ею садовнику. «Господи» — а в русском переводе «господин» — это уважительная форма обращения к человеку. А Он называет ее по имени: «Мария!», и она тотчас же узнает Его сердцем своим и отвечает: «Раввуни́!» Произошло сердечное соприкосновение, и только теперь в измененном лице «садовника» она узнала Христа.
Далее Господа не узнают Лука и Клеопа, путешествующие в Эммаус. Почему? Господь видел неподготовленность Своих учеников к Его восприятию, и если бы Он сразу им открылся, это вызвало бы большой эмоциональный всплеск. А мы с вами понимаем, что человек, подверженный потоку эмоций, часто не может трезво оценить обстоятельства, принять правильное решение. Поэтому неведомый Путник сначала изъясняет им Священное Писание, последовательно указывая на места Библии, в которых говорится о Нем, и побуждает их к размышлению. Только после этого, на трапезе, в преломлении хлеба ученики признали в Нем воскресшего Иисуса Христа. Пелена спала с их глаз, и они увидели, что с ними был их Божественный Учитель. Другими словами, Господь явил Себя ученикам после совершения Евхаристии, до того же момента глаза их удерживались.
Также и нас Господь побуждает к внутренней работе: предаться размышлениям над Словом Божиим, рассуждать о библейских событиях, проводить параллели межу сказаниями Священного Писания и современностью.
«Во избежание обмана»
После того, как Господь Иисус Христос стал невидим, Лука и Клеопа со светлой радостью говорили между собой, как горело их сердце, когда в дороге они беседовали с Ним. Мы видим, что сердцем они чувствовали Его, а умом не понимали, потому что облик Христа был изменен.
Дорогие мои, внимательно вчитайтесь в эти строки: «И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?» Сердце — «горело», т.е. как бы было обращено горé, гóрнему, к Богу; но они не внимали своему сердцу, а верили глазам, чувствовали Бога, но не понимали, где Он. Когда же Господь открылся им, они поняли самое главное: воистину Христос воскрес! Радостной вестью они спешат поделиться с остальными учениками Иисуса Христа: «Да, мы встречали Христа на пути»! Но им опять не верят, потому что Он явился «в ином образе» (Мк. 16, 12–13).
Существует еще одна причина, по которой Господь не предстает им в прежнем облике. Связана она с исполнением евангельского пророчества: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам» (Мф. 24, 23–25).
Сколько до нашего времени всяких лжеучителей и лжепророков, которые пытаются предстать в облике Спасителя Иисуса Христа! Сделают макияж и причесочку, отпустят бородку и изображают из себя Мессию. И если бы Спаситель явился в прежнем облике, появилось бы много обманщиков: лжемессии и лжехристы ходили бы кругом в белых балахонах. Ранки бы себе нарисовали, подкрасили бы личико… А Господь говорит: «Тогда, если кто скажет вам: «вот, здесь Христос», или «там», — не верьте». Поэтому для того, чтобы этого обмана не совершилось, Господь постоянно меняет Свой облик и в таком виде предстает до сего дня.
Господь избирает нас
И далее, смотрите, на что обращают внимание. Он ей говорит: «Мария!», тогда она Ему отвечает: «Раввуни́!». Некоторые считают, что этот диалог Марии Магдалины и Иисуса Христа исполнен глубоким смыслом: если Господь не призовет человека, то человек не сможет откликнуться на зов Христа. То есть, первоначально исполняются слова Спасителя: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Ин. 15,16); «… никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14, 6). И еще точнее: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня» (Ин. 6, 44) . Вот почему Господь называет ее по имени, пробуждая в ее сердце ответную реакцию. Это момент избранничества.
Очень важно откликнуться на зов Господень. И опять же нам говорится, что не мы Его избираем, что это не наша человеческая воля. Это Его воля как Отца Небесного и воля Его Сына Господа нашего Иисуса Христа к нам обратится. Это милость Божия: Господь избирает нас. Он призывает нас, а откликнемся мы или нет — это уже второй момент.
Как распознать Спасителя Христа в облике другого человека
Итак, ученики на Елеонской горе не узнают Иисуса Христа, и часть из них расходится. Опять коллизия: опять другой облик, опять другой человек, опять совершенно другое восприятие. Иоанн Златоуст и прочие экзегеты Священного Писания говорят, что в первую очередь нам необходимо познавать Господа Духом Святым и Его благодатью. Вот и с воскресшим Спасителем остались те ученики, которые именно Духом Святым и благодатью познали Его. Здесь исполняются слова Господни. А о чем же Он говорил, предупреждая нас?
Помните притчу о Страшнóм суде — о болящих, страждущих, в темнице заключенных? «… ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». Многие спросят Его: «Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» И тогда Он скажет им, что если не проявите милости к меньшим, то есть к терпящим несчастие братьям своим, то не будете иметь участь в Царствии Небесном (Мф. 25, 31–46). В этом сказании в лике больных, голодных, заключенных и других страждущих людей был Сам Господь Иисус Христос. А после Его воскресения притча стала былью. Теперь Господь может прийти в измененном облике любого человека, находящегося с нами: старичка или мальчика, инвалида на костылях или многодетной матери, случайного попутчика или просто прохожего.
Итак, в этой притче Господь трезвенно настроил нас на то, что нужно делать, чтобы «иметь участь в Царствии Небесном». «Когда мы Тебя видели?» — «А тогда, когда помогали всем братьям Моим меньшим», — то есть помогали страждущим, немощным, обремененным. Другими словами, христианам надо научиться видеть Господа глазами не чувственными, а глазами сердца узнавать Его в каждом нуждающемся.
Вот недавно был праздник святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова — мы называем его одним из ближайших учеников, пожалуй, самым любимым учеником Господа нашего Иисуса Христа. Именно он первый узнал своего Учителя в Хотящем разделить трапезу с апостолами в лодке при море Тивериадском: «Господь есть» (Ин. 21, 4–7). Это вызвало шоковую реакцию. А первым к Господу устремился апостол Петр: «епендитом препоясася, ибо наг был», и бросился с лодки в воду. Также в Евангелии от Луки, гл. 24, рассказывается, что ученики смутились, когда воскресший Иисус стал посреди них, подумали, что видят духа. Тогда Он говорит им: «Имате ли что снедно зде?». И Ему дают часть печеной рыбы и сотового меда. И Он вкушает с ними, показывая этим, что Он не призрак и не дух, Он — воскресший Христос. Но Он другой. Они видят внешне совершенно другого человека. Молча сидят и едят с Ним трапезу, но знают, что это Господь. Как они знают это? Прежде всего, Иоанн Богослов им подсказал: он увидел Его глазами своего сердца, узнал на расстоянии. Знание это было открыто Духом Святым и благодатью, а затем и ученикам было открыто — глазам их сердечным — что это есть Господь.
Неузнанный Христос
Итак, по воскресении Господнем не все ученики узнали Его, а по вознесении многие и сегодня Его не узнают. «Бог нам не помогает… Он не сделал и нас подвел… Он нас предал, и мы не достигли желаемого... Мы думали одно, мы чаяли другое, а вышло неожиданное третье». Этому простая причина: они не видели Господа своим сердцем. Ведь это Он послал опытного хирурга. Ведь это Он послал талантливого учителя и репетитора. Ведь это Он послал мудрого человека, который дал дельный совет. Ведь это Он послал добропорядочного риэлтора, который помог ипотеку выгодно взять, купить квартиру. Ведь это Он послал рабочих, от которых ты отказался, но которые могли бы тебе помочь нормально ремонт сделать. Ведь это Он в тот самый момент, когда тебе было плохо, послал к тебе человека, который взял тебя за руку и перевел через дорогу. Ведь это Он вовремя послал троллейбус, чтобы человек не опоздал на экзамен. Это и был Господь! Но ты этого не видел — ни в хирурге, ни в медсестре, и остался неблагодарным своему Творцу за оказанную тебе милость. Ты роптал в этот момент на то, что Бог тебе не помог. А Он все время был в сантиметре от тебя, был рядом с тобой, но ты Его не узнал, потому что у тебя сердце не было исполнено Духом Святым и благодатью. Ты все проморгал, ты ничего не увидел и остался таким, как и ученики, которые ушли с Елеонской горы.
Поэтому в событии вознесения Господня есть не только радость, но и трагический момент. Ученики, которые ходили за Ним и верили в Его воскресение, приходят на Елеонскую гору, и — не узнают Христа. Засомневались, собрались и ушли, тем самым утратив Его учительство. Произошла такая трагедия! Поймите: произошла трагедия их жизни. Она происходит и с нами, когда мы Его не видим.
Господа можно познать только Духом Святым и Его благодатью
Познавать Господа Духом Святым и Его благодатью — в этом и заключается глубокий смысл всех рассмотренных нами событий.
Господь говорит: «Смотрите за Мной! Я в окружающих людях: слепых, хромых, сухих, — в тех и иных. Постарайтесь видеть Меня сердцем, видеть Мой Промысел, видеть действия Моей руки, видеть Мое благословление; видеть Меня в людях, видеть в обстоятельствах. Научитесь видеть сердцем, благодатью, действующей на сердце, и Духом Святым». Вот к чему мы с вами призваны. Поэтому не будем, задравши голову, смотреть на возносящегося Спасителя, чтобы не услышать опять от Ангела: «Ну что вы смотрите? Что вам смотреть? Итак глазам все понятно. Сердцем смотрите».
Вот, дорогие мои, развивайте свое сердечное зрение. Если благодать Божия будет содействовать вам, то вы будете постоянно видеть Христа в своей жизни и не уподобитесь «слепым» ученикам. И дай вам Бог, чтобы узнав Истину, уверовав во Христа, вы не развернулись и не пошли в другую сторону, не распознав Его в своей личной жизни. Учитесь видеть Христа своим сердцем. Аминь.
25.05.2023. Седмица 6-я по Пасхе, Вознесение Господне
