О несправедливости жизни и о торжестве правды Божией по житию св.Емилиана
Проповедь прот.Сергия Филимонова 21 августа 2022 года, память святителя Емилиана
Сегодня святая Церковь празднует память святителя Емилиана, епископа Кизического, жившего в малоазийском городе Кизике в царствование императора-иконоборца Льва Армянина. Святитель Ермилина был вхож во дворец и мог беседовать с самим императором. Он был против иконоборчества и смело сказал императору, что вопрос о почитании святых икон должен решаться не в царском дворце, а Церковью на церковном Соборе.
Вы понимаете, каков был результат. Так было раньше, так все происходит и сейчас. Если противоречишь высшей власти, то в лучшем случае будут неприятности, а в худшем —тебя казнят. Епископ Емилиан был человеком уважаемым, авторитетным и, тем не менее, после своих кратких слов императору о том, где и как решаются церковные вопросы, был сослан и умер в ссылке. Поэтому он почитается Церковью как исповедник за веру православную. И мы знаем многих святых, помимо него, которые пострадали в период иконоборчества и канонизированы Церковью за неотступное почитание святых икон.
Размышляя о житии святого Емилиана, хочу обратить ваше внимание на изменчивость мира и непостоянство человеческих установлений. Сегодня правит император Юстиниан, он созывает церковные Соборы, на которых устанавливаются оснополагающие догматы веры, завтра отступник Юлиан отрицает все христианские устои, а послезавтра иконоборец Лев Армянин вообще уничтожает святые иконы.
Видите, какова изменчивость в мирской, да и в церковной истории. Поэтому говорить о справедливости в мире земном не приходится. Мир предельно несправедлив. Сейчас, если людям говорят ложь — они верят ей, а говорят правду, то правду топчут. Извращено все. Именно об этом предупреждал святой преподобный Серафим Вырицкий. Он говорил, что «настанет царство лжи и зла». И мы видим ныне эту темень сатанинскую: белое называется черным, черное белым. Это происходит в Европе, это происходит на Украине, это происходит и в нашем государстве. В земном мире нет и никогда не будет справедливости, уразумейте это!
Но в мире существует правда Божия. Нужно ли провозглашать правду Божию в несправедливом мире, заведомо зная, что ее не примут? Нужно. У христианина нет выбора. Наступает в жизни такой момент, когда верующий должен сказать то, что должен. Новомучеников и исповедников Церкви Русской заставляли отречься от Христа. И тогда для них наступал момент исповедания Истины. Наступал он и для первых христиан, когда их заставляли воскурять фимиам иным богам, а они отвечали, что исповедуют Христа, пришедшего для спасения этого мира и избавления его от грехов, а ложных богов презирают. Вот и святитель Емилиан, выступивший в защиту святых икон, сказал то, что должен был сказать.
Был в истории нашего государства период со времени правления Петра I вплоть до начала XX века, когда патриаршество было упразднено и заменено синодальным управлением. И церковные вопросы зачастую решались не Церковью, а «во дворцах». Хорошо это или плохо — сложно судить. Конечно, это не благо для Церкви, вспомним слова святого Емилиана императору. Но мы должны понимать, что это определенный Промысл Божий и даже попущение Божие, если люди чего-то не ценят. Не ценишь, что у тебя достаточно хлеба — будет блокада Ленинграда и 125 грамм хлеба в день. Не ценишь, что у тебя есть духовник — Господь у тебя его заберет. Не ценишь, что храмы открыты, ленишься приходить — наступит пандемия, церковные двери затворятся. Не ценишь, что у тебя папа и мама есть — папа с мамой разведутся, и останешься с одним из них, или вовсе потеряешь родителей. Мы должны ценить все, что нам дает Господь, быть Ему за это благодарны и понимать, что на все есть Промысл Божий.
В том, что святитель Емилиан был сослан и умерщвлен в ссылке,тоже был Промысл Божий: святой встал на защиту икон перед императором и этим подал пример другим. Господь через святителя хотел пробудить жестокое сердце Льва Армянина. Из жития святых мучеников мы знаем, что Он порой поражал слепотой, немотой или тяжелой болезнью либо самого мучителя, либо его родственников. Часть мучителей после этого уверовали во Христа и сами принимали мученичество. Другие же, будучи исцеленными по молитвам ко Христу мучеников, обрекали на страшные пытки тех, кто их только что исцелил. То есть еще больше ожесточались сердцем, как фараон в книге Исход.
Через исповедничество Христа святыми Господь проявляет Свою милость к тем, кто не обрел веру. Словами святого Емилиана Он, быть может, хотел смягчить жестокое сердце императора, донести до него истину. Увы, и император Лев Армянин, и многие другие из правителей мира сего окостеневали в своих взглядах, не могли обрести истинную веру и так погибали. Как Юлиан Отступник, который хотел умертвить всех христиан, но сам был смертельно ранен в битве. Его последняя фраза, обращенная к Небу, по словам блаженного Феодорита была: «Ты победил, Галилеянин!» Заметьте, император Юлиан даже не смог произнести имя Христа и назвать Его Богом. Конечно, «Галилеянин» будет побеждать везде и во все века. А потому нам не страшны ни царство лжи и зла вокруг, ни многочисленные водопады грязи, что льются на нас из Европы и Америки.
Вспомните, как в советское время наших святых обливали грязью, и мы тогда верили лживой пропаганде, а потом оказалось, что это были люди кристально высокой чистоты и святости. Поэтому не будем обвинять тех, кто эту грязь придумывает. Но мы всегда должны быть готовы к моменту исповедования Христа. Готовы пострадать за веру и сказать правду, чтобы, возможно, спасти душу изувера, чтобы исповедовать себя как христианина, и главное, чтобы правда Божия воссияла в этом мире.
И опять напоминаю: не ждите справедливости. Вас могут несправедливо уволить за две недели до пенсии, могут оскорбить, могут отнять крышу над головой. Несправедливо могут обойтись и с вашими детьми. Вы делали добро, вам ответят злом. Справедливости нет в этом мире и быть не может. Причину нам открывает Евангелие: «Мир во зле лежит» (1 Ин. 5, 19), и князь мира сего правит бал на земле. Добрые, хорошие, действительно благородные люди подвергаются гонениям, преследованиям, арестам и смерти.
Так может произойти даже с правителем страны. Вспомните судебный процесс, инициированный по велению США, над Слободаном Милошевичем, бывшим президентом Союзной Республики Югославии. Он исповедовал свою веру, свое предназначение, свое понимание правды и истины. А умер в тюремной камере в Гааге, потому что так захотелось американцам.
И таких людей много из разных стран и различных национальностей, говорящих о правде и вере. Справедливость все равно должна торжествовать. И если это действительно правда Божия, а не просто принципиальное противление Богу и властям, то мы должны о ней говорить, понимая, что можем пострадать, и быть готовыми к гонениям.
Запомните, справедливость — только у Бога в вышнем мире. Справедливость и правда Божия торжествуют, когда этого желает Господь. И тогда, как бы сатанински омраченные люди мира сего ни старались что-то сделать — правда Божия все равно восторжествует. Господь найдет для этого возможности. Возьмем Великую Отечественную войну. Два государства. Одно наше, сатанински безбожное, другое сатанински оккультное, национал-социалистическое, немецкое. И Господь сталкивает две страны лбами, и из этих искр вспыхивает возрождение Церкви в нашей стране. Господь всегда находит способ утвердить справедливость и расставить все свои места.
Старайтесь жить по правде Божией. Это ваш выбор, говорить ли правду, когда это необходимо. Понятно: скажешь «императору», что он неправ, и пострадаешь. Но порой необходимо набраться мужества и пострадать за правду Божию. Не каждый на это способен, но бывает в жизни такой кульминационный момент, когда мы должны явить свою отношение к Богу исповедничеством, мученичеством или чем-то другим. Правда Божия должна торжествовать. Прежде всего, в нашей душе и в сердце, в наших словах, в нашем исповедовании веры.
Да, мы не осуждаем этот несправедливый мир, не отвечаем за него. Но правда Божия должна звучать в этом мире. Правда о том, что нельзя убивать младенцев и делать аборты, что блуд — это грех, что нельзя разрушать семьи. И правда о том, что нужно работать честно, нужно ходить в храм Божий по воскресеньям, а не лениться.
Да, в несправедливом мире могут быть искушения в семье и на работе, родственники могут не отпустить вас в храм. Не бойтесь этого. Исповедуйте то, во что верите. Но не словами, а своей жизнью и своими делами. Горе, если на словах ты один, а в жизни совершенно другой. Тогда посмотрят на твои дела и скажут: «А как так? Ты, вроде, ходишь в храм Божий, что-то говоришь о вере, а в жизни мы тебя видим другим человеком?»
Святитель Емилиан, человек святой жизни, имел право произнести обличительные слова перед императором. Вот и мы будем иметь право произнести правду Божию тогда, когда сами будем стараться жить по ней и готовы ее исповедовать.
И еще раз повторю, дорогие мои, «мир во зле лежит», справедливости здесь нет и не будет, но правда Божия должна исходить из наших сердец и наших уст, когда это необходимо для тебя, и для погибающего рядом с тобой человека или для многих людей. Правда Божия, поверьте мне, никогда не погибнет, и Господь все равно все расставит по своим местам. «И врата адова не одолеют» Церкви (Мф. 16, 18), и против Господа ничего не сделаешь, и каждый творящий зло, умирая, будет говорить: «Ты победил, Галилеянин». Ничего не бойтесь, мои дорогие, живите по-христиански и набирайтесь мужества быть готовыми, когда от вас потребуется сказать то, что истинно во славу Божию.
21.08.2022 г., Память святителя Емилиана
