Не стоит село без праведника
Сегодняшнее Евангелие говорит нам, что Страшный Суд будет происходить практически мгновенно (Мф. 25-31, 46). То есть раз, два, три – и овцы отделены от козлищ: одни в одну, а другие в другую сторону. Однако вся суть в том, что суды Божии совершаются здесь и сейчас. Поэтому на земле начинается и рай, и ад.
Некоторые говорят: «Живу, как у Христа за пазухой». И действительно, несмотря на какие-то испытания и трудности, такие люди чувствуют мир в душе, покой и радость о Святом Духе, а в жизни других происходят совершенно адские вещи – в семье, на работе. Все начинается в земном существовании, важно то, как мы переносим, проживаем те или иные события. Ведь Евангелие говорит: «Царствие Божие внутри вас есть» (Лк. 17, 21). Получается, что в нас самих либо Царствие Божие, либо адские глубины. На Страшном суде каждый сам будет свидетельствовать о себе, откроются все скрытые смыслы, ранее видимые только Богу. Но уже в земной жизни Господь Всеведущий и Всемогущий видит, кто, как и в какую сторону пошел.
Иногда мы задаемся вопросом: а почему Господь медлит в тех или иных обстоятельствах проводить суды Свои? Мы забываем в таких случаях, что мерим человеческой меркой. Даже сейчас во время Специальной военной операции, во время войны, мы тоже думаем: а почему так, а не по-другому, неужели нельзя было иначе? Какая-то часть общества бурлит, какая-то возмущается, какая-то спорит, какая-то ропщет и т.д. Но не надо забывать, что в Священном Писании есть ответы на все вопросы.
Вспомним ветхозаветную историю об Аврааме и уничтожении Содома и Гоморры, в которых проживало, как говорят, около сотни тысяч жителей. Разве Господь не постарался вывести праведника? Пословица гласит: не стоит село без праведника и страна без святого. Лот не родился праведником: он совершал ошибки – и большие. Он прегрешил против своего дяди Авраама и, несмотря на это, Господь все равно видел его как человека праведного и решил вывести его и его семью из этих десятков или сотен тысяч людей, которые грешили, не каясь. Все были достойны смерти, но Господь не уничтожил город, пока не вывел из него своего избранника. И в этом мы видим милосердие Божие: отсрочку Страшного Суда в результате разговора с Авраамом, во время которого Господь терпеливо отвечал на все вопросы человека, ждал, когда в его сознании сложится верное представление о пределах долготерпения Божьего. Возмездие пришло не сразу, сперва должны были совершиться определенные действия. Человек не всегда может распознать овец и козлищ, о чем нам и напоминает Господь, призывая к аккуратности в суждениях о других людях, в вершении своего человеческого суда. Авраам был праведным человеком, а Лотова семья была не до конца благочестива, но, тем не менее, Господь разделил ее: дал праведникам спастись, а грешников погубил даже внутри одной семьи.
Мы часто судим людей совершающих те или иные грехи, забывая, что первым насельником Рая стал разбойник, а женщина-блудница спасла израильских разведчиков, когда они пришли в ее город. Спасла, потому что чтила их Бога, а значит, доверяла им. И мы удивляемся каждый раз: что такое, что происходит в Священном Писании? Господь словно искушает нас: здесь разбойник, там блудница, еще и иноплеменница. Неужели благочестивого человека не нашлось? Но Господь намеренно запечатлел эти примеры в Священном Писании, чтобы мы были осторожны в своих судах человеческих. Есть Страшный Суд, есть суды Божии, да не дерзаем мы при жизни судить других людей, потому что жизнь их очень и очень изменчива.
В любом народе есть праведники, потому Господь и бережет его. Может быть, Он стер бы с лица земли ту же Германию или Францию, может, Великобританию, но там живут люди, которые, действительно, благочестивые и молящиеся. Ради них, их удерживающей силой Господь не уничтожает эти страны, хотя мы видим, что Запад, и Америка, и Европа, сегодня – это Содом и Гоморра. В принципе, эти страны сами приготовили себя к уничтожению, нарушив библейские заповеди. Но, как и ветхозаветные города, они не будут уничтожены, пока в них будут жить праведники или пока Господь не выведет из их среды удерживающих.
Современное человечество располагает сильным оружием – и ядерным, и конвенциональным. Достаточно бросить какую-нибудь конвенциональную бомбу – и города нет, он взлетит на воздух. Так в наше время были уничтожены Хиросима и Нагасаки, по образу древних Содома и Гоморры. Об этом умалчивается, но на самом деле это были места и разврата, и язычества. Не просто так Господь попустил эти города стереть с лица земли. Кто-то остался в живых, но сотни тысяч погибли в огне. Это прообраз того, что будет происходить с нашей планетой во время Страшного Суда, уже настоящего, когда Господь придет судить все человечество.
Схииеродьякон Киево-Печерской лавры Илларион, ныне покойный, в свое время рассказал мне историю одного своего знакомого, с которым он был связан по трудам еще до монашества. Этот человек был председателем совхоза, а вдобавок, что называется, на все руки мастером. Во время Великой Отечественной войны его угнали в Германию и там, как рабов, как лошадей продавали вместе с другими, выставив на подиум: этот крепче, тот слабее или моложе. А он был небольшим, хиленьким мальчиком-подростком, и никто не хотел его брать ни за какие деньги, может, и справедливо считая, что работник из него будет плохой. Тем не менее, один немец взял тщедушного мальчонку, привел к себе домой, посадил за стол, накормил и сказал: «Ты мне будешь не рабом, а сыном. Видишь, мои работники – они у меня все одинаково честно работают, трудись и ты с нами. Молись своему Богу, ходи с нами в церковь по воскресеньям, а я тебя научу всему, что умею сам». И в то гитлеровское, военное время, мальчик был обучен добрым немцем четырнадцати разным рабочим специальностям. Когда наши войска подошли к их городу, этот человек сказал: «Я ухожу, потому что знаю, что, возможно, буду убит вместе со своей семьей, если останусь. Ты можешь уйти с нами, я тебя возьму на правах сына, но, думаю, тебе надо возвращаться домой, на свою Родину и там помогать поднимать все, что разрушено. Выбор за тобой. Любое твое решение я приму». Мальчик вернулся в Советский Союз и, поскольку он был обучен четырнадцати специальностям и мог ремонтировать технику, работать с электричеством, пахать землю, печь хлеб, знал азы агрономии и бухгалтерского учета и многое другое – его поставили в деревне, где остались в живых только женщины, сперва старшим специалистом, а потом и председателем совхоза. В кратчайшие сроки хозяйство было восстановлено, и люди не голодали. Как же нам теперь на этого немца смотреть? Кто он такой? Назовем вещи своими именами – это и есть праведник. Он принял как сына чужое дитя и научил всему, и молитве в том числе. Таких примеров много. Есть немцы и есть фашисты – есть разные люди. Сейчас во времена интернета мы видим это как никогда, но ради избранных Господь бережет этот мир.
Та война, которая идет сейчас на Украине, тоже дает нам примеры поступков, мгновенно решающих участь человека на Страшном Суде. Вот берут в плен украинского солдата, но начинается минометный обстрел, и тот, кто, казалось бы, выбыл из игры и может отдышаться, ведь большинство наших солдат с пленными обращаются очень деликатно, в момент обстрела накрывает нашего военнослужащего своим телом. Осколки пробивают все его тело, и он умирает рядышком с нашим воином, как брат спасая его жизнь. О чем это говорит? О том, что этот человек сделал свой выбор. Вот вам козлища, а вот вам овцы. Мы знаем евангельскую заповедь, что «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя…» (Ин. 15, 13). Мог остаться живым, а пожертвовал собой ради другого человека.
Вот другой пример. Заключенный, которому по пятнадцатилетнему приговору оставалось сидеть три месяца, выразил желание пойти добровольцем на войну. Он был из тех, кто оказался в тюрьме в юности по незнанию и неопытности. Жизнь его надломилась в самом начале, откупиться, как это делают те, кто ворует миллиардами и жируют, живут на свободе и в других странах, у него не было возможности. Он мог дальше продолжить свою жизнь, но в бою ему отрывает ногу, и, тяжело раненный, он прикрывает своих боевых товарищей и погибает. Посмертно его полностью реабилитировали, даже дали награду, хотя заключенных награждать не положено. Разбойник он или нет? Человек совершил свой выбор, и нам очевидно, с кем он окажется: с козлами или с овцами.
Бывают люди, которые живут иногда неблагочестивой жизнью, но у них в сердце зреет доброе зерно, и оно прорастает только в тот момент, когда Господь хочет открыть душу и изменить судьбу этого человека. Нам не дано знать, когда это произойдет, поэтому будем аккуратны в своих суждениях.
И последний пример, который мне хотелось бы сегодня привести. Западные страны ввели санкции против нас и поставляют оружие Украине, в том числе и Италия. Но когда мы были в этой стране в паломничестве и ездили по разным городам, в Бари, где находятся мощи святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских Чудотворца, нас привезли к одному удивительному человеку. Имя его христианское – Виктор, он – католик, но дал обет святому Николаю, что будет за свой счет принимать у себя паломников из России: кормить, поить, предоставлять жилье. Когда мы уезжали от него, он еще каждому дал подарки от себя. Как вы считаете, этот человек праведный или нет? Без сомнения, он подобен многим ветхозаветным и новозаветным праведникам, которые поступают действительно по-евангельски, и, без сомнения, несмотря на несправедливую агрессию против нашей страны, в этом народе остаются благочестивые люди, которые живут истинно по-христиански. И ради них Господь сохраняет ту страну, тот или иной народ.
Нам не надо задавать Богу много вопросов: а почему так, а почему этак. Бог знает, почему Он поступает так или иначе с тем или иным народом, городом, с той или иной деревней, с тем или иным человеком. Он долготерпелив и многомилостив. Его долготерпение и милость как раз и заключаются в том, что Он поступает не так, как мы, люди. Господь Сам примет решение, когда, что и как должно произойти. Поэтому еще раз повторяю: давайте учиться думать умом не человеческим, а Божиим, стараться мыслить категориями Священного Писания и Предания, учиться доверять Богу, Его Божественному Промыслу. Господь не погубит ни один город, ни одну страну, какими бы нашими врагами они не были, ради этих избранных, Ему дорог каждый праведный человек, который живет в том или ином народе. И на Страшном Суде праведники растерянно спросят Господа, как люди скромные: «Господи, а когда же мы Тебя видели?» И Он ответит: «Мне не нужно ваших слов самооправдания. Я видел вашу жизнь, ваши поступки, ваше самоопределение, ваш выбор. Видел, как вы помогли такому-то человеку, а другого накормили, одели, обули. Наследуйте, дорогие мои, Царствие, которое даровано вам от века».
