Вы обязаны самостоятельно принимать решения
Проповедь прот.Сергия Филимонова 06.06. 2023 г., Память блаженной Ксении. Проповедь на апостольское чтение, которое в 2024 году читается 24 июня, в день Святого Духа.
Сегодня в апостольском чтении за богослужением мы слышали важные для нас слова: «Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе: поступайте как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине» (Еф, 5, 6–14). И ниже еще одно предостережение: «Смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы». (Еф, 5, 15). Действительно, наше время лукаво, обманчиво и полно зла. Поэтому Апостол и просит нас о том, чтобы мы были не как неразумные, но как мудрые: «Не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия» (Еф, 5, 17).
Конечно, минуло время, когда церкви только открылись после безбожного советского периода и многие буквально ввалились в храмы Божии, считая, что все в них будет происходить автоматически, без участия самих прихожан. Но в Церкви ничего само собой не происходит.
Вспомним историю из Патерика о том, как святые отцы собрались и рассуждали, какая добродетель выше: кто-то называл милосердие, кто-то сострадание, и вдруг один из них сказал: «Нет, отцы, самая высшая добродетель — это рассудительность». И когда его попросили разъяснить, ответил, что без нее, даже следуя другим добродетелям, можно впасть в крайность. А мы знаем, что где крайность, там дьявол. Верующий человек всегда должен искать золотую середину, которая, в свою очередь, и достигается с помощью рассудительности.
Дар рассуждения отцы считают даром гораздо высшим, чем прозорливость или особое постничество, или даже совершение чрезмерно продолжительных молитв. Именно рассудительность — стержень всех добродетелей. Возьмем, к примеру, любовь. Казалось бы, это наивысшая добродетель. Но что такое любовь без рассуждения? Если человек любит мало, значит, он сухарь жестокосердный, а если любит много, то может дойти до попустительства в отношениях с другим человеком. Любовь ведь заключается не только в том, чтобы просто сказать: «Я тебя люблю» или что-то делать для другого. Она может проявиться и в том, чтобы пресечь зло, которое мы видим, его ростки в душах наших детей или тех, кто нам близок. В результате лжелюбви без рассудительности возникает распущенность, которая приводит к падению человека, духовному гниению. И наоборот, излишняя строгость приводит к жестокости. Поэтому святые отцы и призывают избегать этих крайностей, вооружившись рассудительностью. Ведь Небесный Отец наш, покрывающий нас Своей любовью, иногда и вразумляет болезнью, скорбью, каким-то испытанием, но это не значит, что Он нас не любит.
Те, кто не обладают рассудительностью и не слышат слова апостола Павла, часто вопиют: «Как же так? Я Бога люблю. Если Господь есть Любовь и Он меня любит, то почему у меня такие скорби, такие тяжелые болезни, такие испытания?» Им сложно понять, что Господь по любви Своей посылает искушения и попускает скорби, потому что иногда человеку неполезно иное для спасения души. Потом, когда пройдет много лет жизни или даже после смерти, человек, оглядываясь назад, увидит, что по-другому было никак нельзя, и если бы Господь в то время крепко не взял его в Свои руки, то неизвестно, что бы произошло. Отеческая любовь отличается от материнской. Материнское чувство часто покрывает зло, а отцовское — пресекает. И в Священном Писании мы неоднократно читаем: «Лелей дитя, и оно устрашит тебя; играй с ним, и оно опечалит тебя» (Сир. 30, 9). И это касается не только отцов и детей. Проявление любви — это не погладить по головке и посюсюкать с тем, кто дорог, иногда она в том, чтобы резко остановить, помочь разумной строгостью — но эта строгость по любви.
Поэтому к нам и обращается апостол: «не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия». Не думайте, что Бог будет за вас все делать и все решать. Не перекладывайте свою ответственность на священника, на духовника, на церковь. Как поступить? Что надеть? Куда пойти? Вы должны приучать себя к рассудительности: сами молиться и искать волю Божью. Найдите несколько вариантов решений, посоветуйтесь с семьей, взвесьте все здраво, сверьтесь со Священным Писанием, а потом уже приходите спрашивать священника. Вы сами несете ответственность перед Богом, перед духовником, перед своей совестью. Не принимает решения сам лишь подневольный человек, раб в истинном смысле этого слова. Но Господь соделал нас свободными. Свободными от греха. Если ты раб Божий, а не раб в буквальном смысле этого слова, то тебе дано познавать волю Божию и принимать решения.
Молитесь, спрашивайте у Господа и делайте выбор сами. Он может иногда и не совпасть с мнением духовника, но решать только вам. Порой за недоверие к духовнику, за нежелание поступать так, как Господь говорит через священнослужителя, Он попускает изведать горькие плоды своей ошибки и через это приобрести благой помысел и научиться доверять Промыслу Божиему и уповать на Него. Тогда все становится на свои места.
Отец Иоанн Крестьянкин нередко спрашивал: «А ты сам-то чего хочешь? Ты сам-то как думаешь?» И если человеку нечего сказать, если он спрашивает с пустой головой: «Да я вот не знаю, я никак не думаю, я о том не рассуждал», — то как можно в таком случае принимать за него решение? Это уже не свобода. Здесь уже нет выбора, и человек ничему не научится.
Дорогие мои, совершая выбор и молясь, мы укрепляемся благодатью Божией. Дух Святой просвещает нас. Он нисходит на нас и наставляет на всякую истину, на всякую правду. Для этого мы и молимся Ему, чтобы Он направил наши стопы на путь правды, и мы делали так, как это угодно Ему, познав Его волю.
Нельзя быть безголовыми. Об этом говорил и отец Василий Ермаков. Он постоянно повторял: «Я хочу, чтобы прихожане были думающими христианами». Нам дан Дух Святый, Господь ниспослал Его нам, мы можем ему молиться, чтобы Он наставил нас на всякую истину, дал нам рассудительность, разум и научил поступать по воле Божией, но самостоятельно принимая решения. Вы не малые дети, чтобы водить вас за ручку и указывать, что и как делать. Вы не просто можете, вы обязаны самостоятельно принимать решения, обдумывать их, молиться, сверяться с волей Божией и только тогда подходить и просить благословения. Тогда оно будет действенно, и из этого познаете, правильно ли понимаете волю Божию или искаженно. Закончу тем же, что было в сегодняшнем святом послании: не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божья благая.
06.06. 2023
Память блаженной Ксении
