Как святоотечески правильно понимать «Откровение Иоанна Богослова»
Проповедь прот.Сергия Филимонова 09.10.2022г
Сегодня Святая Церковь празднует память святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, который к тому же является покровителем наших Санкт-Петербургских духовных школ. Поэтому на богослужении звучало особенное благодарственное прошение о духовных школах нашего города, из стен которых вышло множество святых угодников Божиих, входящих в Собор Санкт-Петербургских святых. Мы — причт нашего храма — благодарны преподавателям духовных школ, в которых учились, и нашим соученикам, что вместе с нами желали послужить на ниве Божией.
Святой апостол Иоанн Богослов написал последнюю книгу Нового завета — «Апокалипсис» или «Откровение Иоанна Богослова», которая до сих пор будоражит умы человечества. Но часто содержание книги воспринимается читающими не совсем правильно. Люди пытаются сейчас, в начале XXI века, разгадать откровения святого апостола, высказанные им две тысячи лет назад. Для человека того времени точно выразить то, что для нас стало обычным, сложно, скорее даже невозможно: телефон, компьютер, автомобиль… Если бы Господь захотел, Он бы открыл все в подробностях, но нет. Поэтому святой апостол-пророк говорит языком своего времени и оперирует теми понятиями, которые знал.
Вспомним пророчества святого Космы Этолийского, память которого мы праздновали 6 сентября. Он говорил, что придет время, когда несколько деревень будут жить в одном доме, а его тогда не могли понять. «Рехнулся старик», — говорили некоторые. А сейчас многоэтажками никого не удивишь, мы называем их «человейниками», ведь в них не то что одно село, а десять сел одновременно могут поселиться. Но кто в то время мог понять мысли святого Косьмы?
Пророчества прошлых лет нам не всегда понятны, в них нужно вникать не буквально, а духовно, и смиренно признавать, что поймем мы ровно столько, насколько благословит Господь.
В своем «Откровении» святой апостол и евангелист Иоанн Богослов предсказал то, что будет происходить с человечеством. На канале «Спас» был снят прекрасный документальный фильм об этой книге, каждая серия посвящена одной главе. Я советую всем его посмотреть. На протяжении 22 серий протоиерей Андрей Ткачев и Борис Корчевников вместе с известными богословами и священнослужителями профессором Алексеем Осиповым, протоиереем Олегом Стеняевым, митрополитом Чернобыльским Павлом размышляют над словами самой загадочной книги Библии, толкуют текст глубоко, а самое главное — святоотечески, сообразуясь с видением святых отцов, причем применительно к сегодняшнему дню.
«Апокалипсис» часто трактуется как предсказание катастроф и ужасов конца света, ввергая душу человека в тоску и депрессию: все будет плохо, гнев Божий обрушится на всех, все будут наказаны. Этим дьявол искушает людей, не хотящих глубоко вникать в текст Священного Писания, чтобы посеять панику и рознь между ними.
А в действительности эта книга Священного Писания, напротив, оканчивается глубочайшей радостью встречи Господа нашего Иисуса Христа — Его вторым пришествием и словами: «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 20, 22). Это то, чего мы ждем, пришествие Того, на Кого уповаем и Кого призываем. Такой финал «Откровения» связан тонкими духовными нитями с обетованием Господа ученикам: «Не оставлю вас сиротами; приду к вам» (Ин. 14, 18), и «Аз с вами есмь до скончания века» (Мф. 28, 20).
То есть содержание «Откровения» Иоанна Богослова нужно рассматривать не как отдельную книгу, а как текст, связанный с апостольскими посланиями, со Святым Евангелием и книгами пророков Иезекииля, Исайи — со всем Священным Писанием. Нельзя раздирать ткань Библии. А то выдернут из контекста какую цитату или даже главу и начинают запугивать да стращать. И люди маловерные, тревожные пугаются всеми этими ужасами: всадники на конях, болезни, голод и всякие другие бедствия.
Конечно, нельзя не заметить, что мы с вами живем в апокалиптические времена, которые предсказал апостол Иоанн Богослов. Но если живем мы в духе Священного Писания, то должны помнить слова самого Господа, что без воли Его «и волос с головы вашей не пропадет» (Лк. 21, 18). А уж если и волос не падает с головы без воли Господа, то коли кого-то ранили или убили, то это не случайность. Верующего Господь хранит, каждый его волосок.
Повторю, нельзя, рассматривать отдельно текст «Откровения» Иоанна Богослова вне контекста Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Это глубочайшая ошибка, которая приводит к тяжелому унынию. Напротив, Писание говорит, что зло будет наказано, добро восторжествует и все встанет на свои места. Господь примет всех любящих Его, и ни одно доброе сердце не будет забыто, Он «отрёт Бог всякую слезу» (Откр. 21, 4).
Читайте и впитывайте духовный смысл слов святого апостола Иоанна Богослова и Нового Завета. Помните и про слезу, которую Господь отрет, и как сердце возрадуется словам Евангелия: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира» (Мф. 25, 24).
В чем опасность альтернативных вариантов конца света, навязываемых массовой культурой
Сегодня так заметны дьявольские уловки по замене духовного смысла «Апокалипсиса» святого Иоанна Богослова на всякого рода альтернативные варианты конца света, придуманные в основном в западной массовой культуре. Особенно много таких фильмов- катастроф. Пример: американский фильм «Армагеддон», в котором огромный астероид летит на нашу планету. Думаю, вам знаком этот старый фильм. На астероид отправлена экспедиция, там проводят на нем бурение и закладывают бомбу. После взрыва астероид пролетает мимо Земли.
Другой фильм и иной вариант конца света — дикий холод, оледенение, но те немногие, кто предвидел катастрофу, собрались в каком-то одном небоскребе и спаслись, когда все остальные вымерзли. Еще вариант: падает метеорит, поднимается волна цунами и накрывает всех, и лишь несколько человек спасаются на горе. Или еще такой фильм, содержание которого напоминает описание библейского потопа. Земля покрывается водой, но спасаются избранные на суперсовременных кораблях из титана.
В чем опасность этих альтернативных вариантов конца света? В том, что почти в каждом таком варианте, предлагаемого сценаристами и режиссерами, во главе стоит человеческий фактор. Именно человек преодолевает все силой своего разума и умений, побеждает стихии и в итоге выживает.
А альтернативные варианты конца света, предлагаемые массовой культурой, никакого духовного трезвения не вызывают, даже намеков на покаяние там нет. Гордый современный человек, технологически вооруженный, силой своего интеллекта одолевает все метеориты, цунами, потопы и обледенения. Это дьявольская уловка, она убаюкивает людей, и те считают, что при конце мира почти все погибнут, но если ты умный и технологически подкованный, то выживешь. Такие воззрения не дают человеку возможность каяться, сосредоточиться на себе, на своих грехах.
А «Откровение Иоанна Богослова» говорит совершенно о другом — о наказании за грехи. Оно говорит, что будет праведный Суд Божий (Откр. 20), что его никто не избежит: ни падшие ангелы, ни даже Ангелы Божии, которые Ему служат. Суд начнется с дома Божия, а на земле — с земного дома Господа, с Церкви: с митрополитов и епископов, иереев и диаконов, и с вас — православных мирян. Вы первые, кто будете судимы и дадите ответ за свои деяния. А потом уже начнется суд Божий над всеми остальными, и прежде над теми, кто знал Его, но не хотел жить по Его заповедям и не исполнял Его святую волю.
Грядущий суд Божий неизбежен. Кто понимает это, тот духовно трезв.
Главное, что дает нам книга апостола Иоанна Богослова
Самое главное, что нам дает книга апостола Иоанна Богослова: она нас настраивает на волну покаяния, дает понимание, что если я покаюсь, то мир продолжит жить, а я могу спасти свою душу. Если я покаюсь, то услышу слова милости от Бога. Если буду вести покаянную жизнь в Церкви, то будет меняться и моя жизнь, и мир вокруг. Вот квинтэссенция того, что до нас донесено через «Откровение Иоанна Богослова».
Любые альтернативы есть духовный тупик и ловушка лукавого, обманка. А люди бездумно смотрят эти фильмы и верят, что все так именно и произойдет.
Мы, православные христиане, должны четко помнить, что волос с головы нашей не упадет без воли Господа. Нам нечего бояться. Кому суждено умереть — умрет, кому суждено воевать — будет воевать, кому суждено рожать — будет рожать, кому суждено замуж выходить или жениться — так и будет, ибо сказано в Евангелии, что так будет до последних дней. Человечество до последнего будет исполнять свое предназначение, и не нам рассуждать об этом. Вот послезавтра, к примеру, конец света. Так то будет послезавтра, а сегодня мы в церкви стоим и молимся. Сегодня вы придете домой и будете готовить обед, а муж, возможно, согласиться помыть посуду. И завтра вы пойдете на работу. Да, послезавтра конец света, но завтра вы будете работать и исполнять свой долг: учителя — учить, врачи — лечить, инженеры — проектировать, математики — вычислять, айтишники — сидеть за компьютерами.
Наше с вами предназначение — несмотря ни на что выполнять свой долг. А завтра что будет, то и будет. Мы не избежим Божьего произволения.
Слава Богу за все! Спасибо Тебе, Господи, за все, что Ты нам пошлешь. Сохранишь волосы на нашей голове — хорошо. Не сохранишь — слава Тебе и за это, значит, грехи свои искупаем. «Ей, гряди, Господи Иисусе!» (Откр. 20, 22)
Каждый день должен быть днем нашей заботы. Мы обязаны исполнять свое Божие послушание на этой земле. Сегодня молиться, завтра работать, жениться, рожать, и заниматься тем что положено, и поменьше рассуждать на эту тему, иначе начинается псевдофилософия и демагогия, а значит, разброд и шатание, и тогда разъедается среда христианская.
Мне очень важно, чтобы вы были в понимании этого тверды, и ваша душа не откликалась на лживые поползновения. Отсекайте от себя заразу паники о конце света, и с людьми, которые эту заразу распространяют, особенно не общайтесь. Вы должны быть твердыми, сильными, умными, мужественными и послушными Богу. Исполняйте закон Христов. Каждому дано свое послушание. Завтра хоть что будет, а сегодня мы будем делать что положено и что должно. Давайте настроимся на эту волну и постараемся с таким стержнем жить и такими быть.
09.10.2022г
