Разные виды мученичества
Проповедь прот.Сергия Филимонова 26 декабря 2021 г., святых мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста
Церковная история являет разнообразие подвигов. Например, скоро приближается день памяти Вифлеемских мучеников. Они Христа-младенца не исповедовали, но погибли за Него. По-разному умерщвлялись и новомученики и исповедники Российские. Одни мученики еще даже не успели исповедовать Христа, как уже были преданы смерти. А другие, имея большое мужество и большую благодать Божию, исповедовали Христа открыто и за это претерпевали мучения. Мне кажется, что такой ряд мучеников особенно высок перед Богом, потому что они знали, что их ждет.
Сегодня мы с вами празднуем память святых мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста. Очень важны для нас два вида мученичества: 40 мучеников Севастийских и ныне чествуемые мученики пяточисленные. В чем для нас тут урок? 40 мучеников Севастийских были воинами, которых связывали дружба, воинское братство и постоянная угроза смерти. И когда они исповедовали Христа, они понимали, что их ждет за неповиновение военноначалию. Их загнали в ледяное озеро. Но эти мученики поддерживают друг друга в жесточайших условиях. Один из них не выдерживает и уходит. Его заменяет другой, знавший, что они из себя представляли. И вот они, связанные одними узами, отходят ко Господу и получают венцы. Сегодняшние пяточисленные мученики несколько другие.
Я напоминаю, что к каждой службе надо готовиться, читать жития новомучеников, святых, которые празднуются, в честь которых поются стихиры и читается канон, чтобы эти святые были близки нам во время службы. Если вы приходите и просто слышите тропарь и во время отпуста их имена — это как об стену горох.
Мы сейчас изнесли один ковчег с частицей мощей пяточисленных мучеников, а другой ковчег со святыми женами. Мы долго делали этот ковчег, потому что надо было собрать около 15 частиц святых жен. Половина из вас носит имена тех, чьи мощи находятся в нем. Сейчас мы готовим ковчег новомучеников, преподобных старцев. Еще два, три, четыре ковчега у нас на подходе. Но здесь-то понятно: там имена ваших Небесных покровителей. Они отзываются в вашем сердце. А с древними мучениками вас разделяют столетия. Как сделать так, чтобы сердце не заматерело, не закисло? Для этого надо читать их житие и проникаться. Я даже не могу их жития читать иногда, потому что меня потрясает ужас всего, над ними совершившегося.
Есть предание: кто читает житие того или иного святого, молится или поет ему тропарь, тот сподобляется его молитв при исходе души на воздушных мытарствах. Сами подумайте, такая купля-продажа духовная совершенно недорогая получается. Прочитали — и уже имеете друга и ходатая. А самое главное - во время службы ваше сердце отзывается на их подвиг. Вы молитесь, просите и радуетесь в Церкви их прославлению.
Чем же отличаются сегодня вспоминаемые мученики? Первого из них, святого Евстратия, сожгли заживо, а пресвитера Авскентия обезглавили. Другим мученикам, тайным христианам, смотревшим на это, благодать Божия передалась от первых, и они в этот момент стали исповедовать и умерли по цепочке: один, второй, третий, четвёртый, пятый.
Священное Писание учит нас: отойдите от людей нечестивых, ибо "худые сообщества развращают добрые нравы" (1Кор. 15, 33). Но при этом "с преподобным преподобен будеши" (Пс. 17, 26). Благодать Божия, сияющая на таких людях, передается по цепочке так же, как передалась сороковому мученику Севастийскому. Один предал, ушел, а другому передалась от них благодать мужества, благодать Христова, которая воодушевила его пренебречь даром жизни и умереть вместе с военным братством. Так и здесь — пять человек один за другим предали свою жизнь за Христа и ушли в Царствие Небесное. Ничего с ними не смогли сделать, не смогли их сломать.
Мы не просто так стараемся какие-то мероприятия проводить, чтобы были объединены прихожане по десяткам, по сотням. До сих пор наша община не такая большая, но, тем не менее, иногда что-то говоришь человеку, а он отвечает: «Я его не знаю». А ведь есть же притча, что одну хворостинку легко переломать, а связку хворостинок человек сломать не может. Поэтому весь смысл десяток, сотен в том, чтобы вы не только передавали друг другу информацию, но и молитвенно поддерживали друг друга.
Вот сейчас в реанимации в коме находится раба Божия Ольга, которую сбила машина. Ее будут выводить из комы. Но вы молитесь, и врачи трудятся, а гематома рассасывается потихонечку. Самое главное, что по вашим молитвам она осталась жива. Как 40 мучеников Севастийских поддерживали, так и вы незримо духовно друг друга поддерживаете. Я иногда спрашиваю: «А вот вы знакомы друг с другом?» «Нет, мы только звоним друг другу по десяткам» Я говорю, что вам не мешало бы в одних или других сообществах собираться друг с другом, разговаривать, пить чай. Когда вы друг друга знаете, вы друг друга будете поддерживать в разных трудных жизненных ситуациях, не только в таких катастрофических, которые я упомянул. «Там, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 20). Об этом вы всегда должны помнить.
Духовная благодатная эстафета от одних мучеников к другим воодушевляла их и давала силы на подвиг ради Христа. Так и у вас. Пускай кто-то один будет немощный духовно, кто-то боязливый, кто-то маловерный и т. д. Но по благодати одного будут даваться силы другому. Будете друг с другом дружить, будете друг за друга молиться - тогда в трудный час дьявол вас не сломает. Вы будете спокойны душой, прекрасно понимая, что делать, несмотря на истерики, психоз и прочие внешние события. У вас будут для этого внутренние силы по благодати Христовой, передаваемой от одного к другим. Постарайтесь понять этот подвиг мучеников. Будете друг друга укреплять, но для этого нужно кому-то мужественно, что называется, встать на ноги твердо, и тогда один светящий будет просвещать души всех, кто это видит. Берегите друг друга, молитесь друг за друга, общайтесь друг с другом, узнавайте друг друга и старайтесь друг друга поддерживать и молитвенно, и по-человечески, и Господь тогда проявит к вам милость, а вы будете повторять подвиг наших предшественников.
