Расписание богослужений Наши издания Как помочь? Контакты
+7(812) 495 48 10 Секретарь храма
+7(812) 557 78 98 Дежурный храма

Главная   Статьи   Разговор со священником   Уроки Павла Фивейского

Разговор со священником

Уроки Павла Фивейского

Проповедь прот.Сергия Филимонова от 28 января 2024 г.

Сегодня Святая Церковь празднует память преподобного Павла Фивейского, считающегося родоначальником монашества. Воздавая хвалу преподобному Антонию Великому, тем не менее, мы говорим, что первым монахом был именно Павел Фивейский, который совершил необычный подвиг, прожив 113 лет и из них большую часть в пустыне. Житие Павла Фивейского достаточно краткое, потому что Четьи Минеи передают нам финальную часть его жизни и ее начало, которые известны через преподобного Антония. Все остальное: годы подвига, служения, молитвы, — находится за завесой тайны. Несмотря на это из жизни преподобного Павла мы можем извлечь для себя очень полезные выводы.

Однажды преподобный Антоний задался таким вопросом: не один ли он такой подвижник в пустыне? И тотчас он получил ответ на свой помысел: «Есть один раб Божий, который пришел сюда прежде тебя и который совершеннее, чем ты». Удивился преподобный Антоний и тотчас двинулся в путь, чтобы найти человека, который выше его в подвигах монашеских. Изголодался, устал, все-таки пустыня. Только на третий день благодаря вою волчицы он обнаружил пещеру святого. Но как только он подошел к пещере, дверь в нее захлопнулась, и он остался снаружи. Как долго он ни умолял, преподобный Павел не открывал ему двери, а тот укорял его и жаловался, что может умереть от жажды, на что Павел ему говорил: «Можно ли просить с угрозами, или укорять со слезами?». Но потом открыл двери. Они обнялись и назвали друг друга по имени, потому что Господь открыл каждому из них имя другого.

Облобызавшись, они приступили к духовной беседе. Беседовали, как говорит Житие, несколько дней. Обычно преподобный Павел питался финиками, пил воду из ручья, который был здесь недалеко. Ещё и ворон каждый день приносил ему полбуханки хлеба. Но когда вместе с ним был преподобный Антоний, ворон приносил целую буханку, на что преподобный Павел заметил, что ради них двоих Господь приумножил то, что необходимо, чтобы они могли напитаться и продолжить беседу.

Дав назидания преподобному Антонию, попросив его о погребении и послав его домой, через некоторое время он умер, и преподобному Антонию предоставилось чудное видение — он видел, как Ангелы, апостолы и пророки встретили этого дивного святого и приняли его в Небесные обители. Он был очень удивлен, когда застал стоящего на коленях Павла, и полагал, что тот не умер. Встал рядом на коленях и начал молиться. И только через какое-то время понял, что рядом с ним человек, который уже отошел ко Господу.

Сложностей в погребении не было; как только понадобилась помощь, тут же появились два льва и начали расцарапывать землю для могилы преподобному. Потом они облизали ноги преподобного Антония, как кошки и собаки делают, когда хотят выразить чувства. Перепуганный было Антоний возблагодарил Господа, управляющего всей тварью: и вороном, и львами, и животными, - и увидел, что звери также служат Богу, как мы с вами воспеваем на службе: «Всякое дыхание да хвалит Господа» (Пс. 150, 6). Святой Павел был погребен, а преподобный Антоний получил соответствующие уроки и донес до нас его житие.

Но какие наставления мы, миряне, можем получить из этого жития? Первый вывод, который бросается в глаза: не считайте себя лучше всех. Преподобный Антоний принял помысел, что он один из самых великих в этой пустыне. Он со временем получил это имя в Церкви, Антоний Великий, но помысел-то был возносящийся. Как говорят святые отцы: «Неправильно принятый помысел может погубить человеческую душу». Мы это видим среди наших некоторых прихожан, которые приняли какую-то мысль и не исповедали духовнику. Потом смотрим, а он в оккультных шайках или в псевдопсихологических группах. Мозги набекрень. Один помысел принят, и человека нет в Церкви. Но Господь помиловал преподобного Антония. Он показал, что есть человек лучше его.

И мы должны понимать, что всегда есть люди, которые лучше нас в молитве, в церковном плане, в житейском плане и т.д. Это дает возможность для скромного, смиренного о себе помышления, потому что мы часто думаем: я чего-то достиг. А кто-то достиг в десять раз больше. Ты на всем готовом, а кто-то, что называется, от сохи из какой-нибудь глухой деревни добился высоких результатов или стал руководителем производства. Не думай о себе свысока, будь скромнее.

Надо знать, как бороться с завистью. Нужно молиться за тех людей, которые лучше нас или у которых лучше материальное или духовное состояние: «Господи, благодарю, что Ты так помогаешь и укрепляешь этих людей». Ведь если задуматься, их молитва, если она церковная, изливается на всех людей, живущих в этом мире. А если человек хорош в материальном плане, то он может поделиться с нуждающимися.

И когда вы завидуете, вы же не знаете, какова жизнь того или иного человека. Помните, в свое время был такой латиноамериканский сериал «Богатые тоже плачут». В этом сериале все видели, какие люди хорошие, красиво одетые, богатые, какие у них дома, машины, а режиссер показывает, что там они все плачут. Здесь несчастье, что-то не получилось, там зависть, рядом всякие бандиты, соперники и т.д. Все плачут — и богатые, и бедные, но по-разному и по разным причинам.

Также надо четко понять, что Господь иногда скрывает тех людей, которых не хочет нам показывать для предотвращения нашего повреждения. Ведь мы все, в основном, люди завистливые. Я вспоминаю отца Валентина Мордасова, с которым мы общались в Камно, священника Псковской епархии, подвижника благочестия. Он, когда нам что-то дарил или давал, то всякий раз говорил положить в сумку или сам заматывал в полотенце или в газету. Мы спрашивали: «Батюшка, а зачем Вы это делаете?» А он нам говорил: «И вы приучайтесь, если вы что-то выносите из церкви: или дар какой-то священнику или подарок, то заверните, чтобы не было зависти, чтобы не послужить соблазном для ближнего». А мы часто как делаем? Напоказ. Нам что-то подарили и мы, особенно женщины, начинаем хвастаться: у меня шапочка такая, у меня сапожки такие, посмотрите, а мне удалось то-то отхватить и т.д. И ожидает, что будет радость, но вместо радости бывает зависть, а та иногда порождает очень черные мысли, мучает человека.

Нам надо запомнить: первое — никому не завидовать, второе — самим заниматься таким скрыванием, чтобы не быть камнем преткновения для других людей, которые потом могут подножку вставить. Мы знаем такие случаи, когда потом начинают мстить, разваливают семьи, делают так, чтобы человека выгнали с работы. Не делай ничего напоказ, чтобы с тобой ничего не случилось, будь мудрым человеком.

Второе, о чем бы хотелось поговорить – наше маловерие. Мы часто начинаем задаваться вопросом, когда к нам гости приехали или еще что-то случилось: где мне что взять? Но вот в житии ворон приносил. Ворону никто зарплату не платил, и никто его не приручал. Сам по воле Божией прилетал и приносил полбулки хлеба каждый день. И мы всегда должны понимать, что в нашей жизни Господь может послать нам все, что необходимо. Мы все время ропщем, ропщем, ропщем. А Святое Евангелие говорит нам: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? …И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Мф. 6, 26-30) Нам надо развивать упование на Господа. Надо все время просить: «Господи, укрепи мою веру. Научи меня во всем доверять Тебе».

И когда мы на Господа полагаемся, конечно, ворон не приносит нам полбуханки хлеба, но мы получаем все необходимое, а если даже беда какая-то случится, то тогда Господь и животных подключит, чтобы они помогали человеку. Поэтому мы с вами никогда не должны сомневаться в том, что Господь силен помочь нам во всяких трудных обстоятельствах. А если к нам придут, разумеется, не преподобный Антоний, обычные гости: соседи или кто-то, - то надо понимать, что Господь сделает так, чтобы были накормлены все, кто к тебе пришел. Главное — не сомневайся и не жадничай. Если ради Христа ты это делаешь, то Христос Господь тебе поможет и подаст еще полбуханки хлеба, которые необходимы, чтобы все были сыты.

Можно много говорить об уроках, которые мы можем извлечь. Но мне хотелось бы остановиться на этих двух, которые необходимы в нашей повседневности. Первое - это профилактика зависти и смиренное понимание, что есть люди лучше нас. И второе — упование на Господа и понимание, что Господь силен во всех обстоятельствах нам помогать соразмерно нашим потребностям. Соразмерно — это значит, что Он не подаст полторы буханки хлеба или три с четвертью. Он подаст ровно столько, сколько нам необходимо в этих обстоятельствах с этими конкретными людьми. Ровно столько, сколько надо до зарплаты или пенсии, если живем впроголодь. Ровно столько, сколько необходимо для помощи нашим родным и близким копеечкой. Ровно столько, сколько нужно, чтобы мы не отчаивались и не унывали, были укрепляемы и прожили столько, сколько Он задумал. Он — Хозяин нашей жизни, Распорядитель ее и нашей смерти. Он знает, сколько мы должны протянуть, и будет помогать до тех пор, пока Он не решит действовать иначе. Еще раз: не сомневайтесь в помощи Божией. Об этом постоянно говорил отец Василий Ермаков.

Просите: «Господи, Имя Тебе — Вера, укрепи немощствующую мою веру».

Новости

Статьи