Горький плод роптания
Проповедь прот.Сергия Филимонова от 19.03.2021 г., Литургия Преждеосвященных Даров
Сегодня мы опять обратимся к книге протоиерея Григория Мансветова «Училище благочестия» а именно к главе из шестой части этого труда «Горький плод раскаяния»: Преподобный Ираклий имел у себя ученика, более других украшенного добродетелью послушания. В одно время этот трудник повергся к ногам старца и просил, да облечёт его в образ иноческий. Ираклий согласился, и когда для инока соорудили особливую келью, сказал ученику своему, как учитель: «Чадо, исполняй мою заповедь: когда взалчешь – вкушай; когда вжаждешь – пей; когда воздремлешь – усни. Только не выходи из кельи даже до субботы; а тогда посети меня». Юный инок два дня с охотой исполнял приказание старца, но на третий день почувствовал скуку и начал жаловаться на строгое запрещение учителя.
Надо бороться нам с такими жалобами и искушениями всю жизнь, особенно во время поста.
Бывает, говоришь некоторым духовным чадам простые, достаточно элементарные духовные вещи, что еда едой, сон сном, нагрузка нагрузкой, но нет — начинают излишне философствовать и заниматься лжеподвижничеством. Сказали тебе, как делать — вот и трудись в той мере, как посоветовали. Знаешь же, что недавно переболел или возраст большой, или колени хрустят и не гнутся, или кальций почти исчез из крови и можешь сломать себе что-нибудь. Не мудрствуй, поступай, как сказали. А ежели считаешь себя умнее своего духовника, своего наставника, то делай тогда что хочешь.
Протоиерей Валентин Мордасов советовал таких непослушных чад предоставлять самим себе. Начинает человек философствовать — сразу же духовник его отпускает от себя и отдает на Божие усмотрение. Хотите вразумления от Господа? Духовник может дать вам малую меру, а начнешь умничать, так какой мерой наделит тебя Господь? Какой положено. Понесешь ты ее или нет — это большой вопрос. И как только начинается такое мудрствование, духовник сразу отпускает чадо на волю Божию. Протоиерей Валентин Мордасов говорил так: «Я тогда благословляю этот вопрос на ваше усмотрение. Как хотите, так и делайте». И протоиерей Василий Ермаков поступал так же.
Что сложного в словах учителя: «Чадо, исполняй мою заповедь: когда взалчешь – вкушай; когда вжаждешь – пей; когда воздремлешь – усни». А духовные чада крутят у себя в голове: «Ну ладно, говори-говори. Приду домой, буду делать все по-своему». А потом начинается: скорая помощь, травмпункт, больницы. Ну, надо слушать все-таки иногда своих духовников.
Продолжим чтение главы ««Горький плод роптания»: «Юный инок …пропел, хотя с некоторым смущением, вечернее правило и по закату солнца пошёл спать. Что же увидел? На его одре возлежит некто чёрный и злобный и скрежещет на него зубами. Ужаснувшийся инок без памяти ринулся из кельи, прибежал к старцу и застучал в дверь. «Сжалься надо мной, авва! – вопиял он. – Отопри, авва!» Но старец, провидя духом его роптание, которое было, без сомнения, первым шагом к преступлению заповеди, не отверз кельи до рассвета».
Таким же образом, когда вы к нам прибегаете после своего непослушания и высокоумия, мы не торопимся давать вам ответ, «затворяем двери кельи» и остаемся безмолвными — предоставляем вам возможность полностью прочувствовать плачевное состояние невыполнения заповедей наставника.
И дальше читаем в этой главе: «Когда, наконец, он (старец) впустил его, трепещущий ученик воскликнул: «Отче! Отходя спать, я увидел на ложе моём чудовище; до смерти страшусь его». – «Это сделалось от того, – сказал Ираклий, – что ты, чадо моё, возроптал и тем поползнулся к преступлению заповеди. Этот чёрный, злобный дух тебя ужасает, но от него есть защита – крест и молитва. Горе, если овладеют сердцем твоим дела законопреступные! Тогда ты сам внутри себя, в твоей совести, обретёшь ещё более ужасное чудовище, скрежещущее на тебя: оно поглотит тебя, пожрёт тебя, и ты погибнешь». Этим и тому подобным образом поучив юного пустынника, преподобный Ираклий через некоторое время постриг его, и он вскоре из ученика сделался учителем».
Вот, дорогие братья и сестры, пост особенно научает нас учиться не роптать на то, что нам не по нраву. От чего происходит это недовольство? От нашей гордости, самовольства и высокоумия. Гордость лежит в основе этого ропота. Поэтому если мы принимаем с благословением Божиим советы священника, стараемся их исполнять и не ропщем, то мы этим благоугождаем Богу, а если ропщем, поселяем у себя внутри «злобное, черное», скрежещущее зубами чудовище, которое нас изнутри съедает. И если вы хотите сохранить свою душу, хотите возрасти духовно, то сделайте соответствующие выводы из урока, который мы слышали сегодня из наставлений «Училища благочестия».
