«Женское чувственное сердце должно быть обучено рассуждениям» (свт. Феофан Затворник)
Проповедь прот.Сергия Филимонова 19 мая 2024 г., святых жен-мироносиц.
Сегодня, дорогие братья и сестры, в день святых жен-мироносиц уместно вспомнить суждение святителя Феофана Затворника, которое касается сути этого праздника, а именно, что есть две стороны христианской жизни, два состояния души – женское и мужское.
Разбирая сердечные движения жен-мироносиц, спешивших ко гробу Христа, Феофан Затворник говорит, что женщина в первую очередь руководствуется чувствами. Вы об этом знаете по себе: сначала эмоции, а мозги подключаются потом, если вообще включаются. И святитель Феофан Затворник (1) на это обращает особое внимание и замечает, что «без чувства – жизнь не жизнь», что в данном случае так и должно было быть.
Вот апостолы, ученики Господа, не спешили прийти ко гробу, а женщины торопились, упреждая даже рассвет, потому что они были движимы чувством, и это являлась в тот момент их достоинством. Другая же сторона – апостолы – отнеслись ко происходящему с большой осторожностью, с мужской серьезностью и рассудительностью. Будучи учениками Христовыми, они понимали, что не все можно принимать вот так сразу. А святой апостол Фома, можно сказать, еще более рассудительным оказался, чем все остальные апостолы. Он сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20, 25). Так вот, дорогие братья и сестры, Церковь не осуждает эту неторопливость апостолов. Важно, чтобы в христианине были обе стороны: и чувственная, но и рассудительная.
Когда женщина руководствуется лишь чувствами, очень часто она совершает большие ошибки и может впасть в грехи. Собственно говоря, женская эмоциональность без рассудительности может разрушить церковный приход до основания, как таковой. Женщина считает так, потом считает сяк, все должны соблюдать правила, а она хочет по-другому, а если нет, то начинает шантажировать и все такое прочее. Я сейчас говорю не о положительных, но об отрицательных сторонах женственной чувственности, которые очень опасны: поддавшись чувствам, без контроля рассудком, женщина может совершить большие грехи.
Я вспоминаю, как некоторые христианки прибегали в храм с квадратными глазами и восторженно говорили, что у них дома икона кровоточит. Говорю им: «Подождите, успокойтесь. Сначала проверьте, не попала ли какая краска, не случилось ли чего подобного». Через несколько дней приходят с понурыми головами: «Да, батюшка, красный фломастер попал между листками бумажной иконки и протек, она прокрасилась, а мы думали, что это кровь». Но эти женщины уже начали трезвонить везде про кровь на иконе.
Сейчас женщины, поддавшись эмоциям, пересылают всякие непроверенные данные по интернету и пишут совершенно несуразные вещи. Например, начинают друг друга с красной горкой поздравлять и подобное. Казалось бы, прихожанки нашего храма, сколько мы учим, что есть церковные догмы и правила. Ну, зачем возвращаться в языческое прошлое?
Надо быть очень осторожными. Я напоминаю святоотеческое правило, им пользовались и Афонские монахи, что надо научиться не принимать какие-то чудесные события, если ты не знаешь их сути, но и не отвергать. Не принимаем – не отвергаем. Подключаем свою рассудительность. Пускай время все поставит на свои места. А не так, что сразу же глаза зажглись, турбо-вентиляция включилась, и понеслась наша чувственная христианка всех убеждать переубеждать и агитировать. Этим наносится очень большой вред Церкви, и дискредитация самой себя как христианки. Надо подключать мозги все-таки, рассудительность необходима всегда. У кого есть муж, тем повезло – он может остановить. У кого нет мужа, нужно обратиться ко Господу.
У рассудительных апостолов свой недостаток: они не обладали чувствительностью, как жены-мироносицы. Они не сразу откликнулись своим сердцем на зов Божий, на Воскресшего Христа.
Нужно чтобы живое сердечное движение, которым обладает христианка, соединялось с рассудительностью, что поможет внимательно отнестись к тому или иному явлению церковной жизни и правильно его понять. Безрассудность способна оказаться губительной и нанести вред своей душе и душам окружающих.
Я опять хочу повторить, что есть жены-мироносицы и есть жены-миноносицы: мстительные и злобные, они торпедируют все на своем пути, искажают доброе. Не по-моему, значит только так, как я хочу: и одно, и второе, и третье. Нет, коли пришла в Церковь, вслушайся, что тебе говорит Патриарх и священноначалие, вникай в то, что здесь происходит и что заповедал Сам Господь. Прочитай святое Евангелие, священное Писание, не трактуй от дури головы своей, а обязательно узнай, что говорят святые отцы, как они толкуют Библию. Старайся с рассудительностью проникнуться духом Церкви и с горячим женским сердцем отнестись к Богу, с любовью идти в храм помогать и трудиться.
Ведь женщины, когда к ним обратишься, тут же откликаются на любую просьбу поддержать храм, в чем-то помочь, помолиться. Мужчины еще с боку на бок поворачиваются и раздумывают, а женщины уже триста раз помолились ко Господу, Божией Матери и святым. Это хвала женскому горячему сердцу, но оно должно быть сдержанно рассудительностью и вниманием к себе. Святитель Феофан Затворник говорит, что чувства должны быть «обученными в рассуждении добра и зла», так как «без чувства – жизнь не жизнь; без рассуждения – жизнь слепа, много истрачивается, а мало плода здравого дает. Надо сочетать то и другое».
Второе, на чем мне хотелось бы сегодня остановиться, выскажу словами святителя Иоанна Златоуста, что «Господь и дела приемлет, и намерение целует, и деяния почитает, и предложение хвалит» (Из поучения св. Златоустого на утрени в первый день Пасхи). И епископ Виссарион Нечаев (2) тоже посвятил этой теме свое поучительное слово на неделе жен-мироносиц.
А что это значит? Вот хотела христианка пойти в церковь: заболели колени, не смогла. А дома нет той техники, чтобы посмотреть трансляцию из храма и помолиться, и она огорчилась. Но ведь Господь целует ее намерения, ведь она же искренне хотела пойти на службу. Болезнь остановила ее. Немощь естества не дала ей прийти в храм Божий. Господь говорит «ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф.6,21, и сердцем она в храме.
Один из Патериков церковных (3) повествует о том, как некий монах стоял в отдалении и смотрел на своих собратьев, молящихся в монастырском храме. Потом он увидел, что зашел бес в храм и начал бросать цветы в монахов. От одних монахов цветы отскакивали, и они продолжали молиться во время службы, а к другим они прилипали, и те оставляли богослужение, то есть принимали плохие помыслы. Этот монах, которому открылась невидимая сторона мира, вопросил Ангела-Хранителя, что означает увиденное им? Тот ответил, что к кому цветки прилипли, это те, кто принимают помыслы от лукавого и во время службы начинают отвлекаться. От кого же цветки отлетели обратно, это те, кто отсекали помыслы. Монах же спрашивает опять: «А что за пустые круги я вижу на полу церкви, и луч света падает в эти круги?» Ангел ответил: «Это те люди, что не смогли прийти в церковь по разным серьезным причинам, но они сейчас сердцем своим присутствуют на службе. Телом их здесь нет, а сердцем они в храме. Эти круги – место, где они должны были стоять, их освещает Святой Дух, и Ангел Божий благословляет тех людей, которые сердцем здесь».
Епископ Виссарион обращает в своем поучении внимание на то, что некоторые люди хотели совершить какое-либо доброе дело и не смогли, но даже их желание является богоугодным делом. Вот что он пишет о женах-мироносицах, которые несли приготовленное миро ко гробу, но оно не понадобилось: «Святое предприятие, которое жены мироносицы намерены были совершить, но не совершили, есть дело богоугодное и не перестает быть богоугодным от того, что не было совершено по не зависящим от них причинам»
И сейчас так нередко бывает: например, решил кто-то пожертвовать средства на храм, только собрался, а счет арестовали, человек обанкротился. И вот он огорчился: «Как же так? Я хотел сделать доброе дело, а оно не совершилось». Или христианка хотела совершить паломничество. Собралась, а автобус сломался, дорогу перекрыли, на вокзале произошел теракт и тому подобное. Не поехала, огорчилась сердцем: «Как же так? Я обещала Богу – если поправлюсь, обязательно поеду к этому святому, отблагодарю. Как же мне быть?»
Не стоит расстраиваться в таких случаях. Почему? Господь, в отличие от нас грешных, даже намерения целует. Ты это хотел сделать, но обстоятельства жизни, не зависящие от твоей воли, этому воспрепятствовали. И Господь наши намерения приравнивает к уже совершенным делам.
Я помню женщину, которая ушла из православия в протестантизм. Поняла после почти двадцати лет, что она заблуждалась, и решила вернуться в Православие уже на больничной койке в тяжелой стадии онкологии. Она спросила: «Как я буду? Я умираю, а мне все заново надо постигать, заново изучать». А Господь все управил. Она вернулась в Православие после совершения чина присоединения и через три дня умерла. Богу не надо каких-то дел, Он поцеловал ее намерения и приравнял их к делам, так как она совершила обратный путь в православную Церковь.
Вспомните, когда жены-мироносицы подошли ко гробу «… вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. И когда они были в страхе и наклонили лица свои к земле, сказали им: что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь… (Лк.24:4-7). Ангелы Божии остановили женщин, несущих ароматы и масло. Они пришли с благим намерением воздать своему Учителю помазанием миром, но оно осталось невыполненным. И Ангел их успокаивает: «Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков-грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть» (Лк.24: 7). Жены хотели совершить милость по отношению к Богу, проявить свою любовь, и Господь принимает их любовь так, будто они все выполнили, хотя они не смогли осуществить задуманного.
Этот пример должен нас воодушевлять и утешать. Если по не зависящим от нас обстоятельствам что-то не получилось, то на это воля Божия, а Господь наши намерения принимает, как самое совершившееся дело. Только вы, пожалуйста, не огорчайтесь, не отчаивайтесь, и не впадайте в женские эмоции. Сразу же слезки потекли, сопельки, послышались хлюпанья – не надо это никому. Старайтесь к чувственности подключить рассудительность. И как говорит святитель Феофан Затворник, чувства должны быть «обученными в рассуждении добра и зла». Воспитывайте свое женское сердце к внимательности и трезвению – и все будет на своем месте. Тогда станете настоящими христианками, которые не разрушают Церковь своей глупостью и безголовостью, а которые Церковь, что? - благоденствуют своим горячим сердцем, своей любовью и всеми своими прекрасными женскими качествами.
Примечания:
1.Святитель Феофан Затворник. Неделя св. жен мироносиц. https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/mysli-na-kazhdyj-den-goda-po-tserkovnym-chtenijam-iz-slova-bozhija/101
2.Епископ Виссарион (Нечаев) Богоугодность добрых намерений и обещаний, неисполненных по независящим обстоятельствам. Поучение в неделю жен мироносиц. https://azbyka.ru/otechnik/Vissarion_Nechaev/pouchenija-i-propovedi/8
3.Игумен Марк (Лозинский). Отечник проповедника. Демонские козни. 232. https://azbyka.ru/otechnik/Mark_Lozinskij/otechnik-propovednika/101
