«Уклонися от зла и сотвори благо»
Проповедь прот.Сергия Филимонова 1 ноября 2020 г.
Сегодня Православная Церковь празднует память святого пророка Божия Иоиля. Этот пророк жил за 800 лет до Рождества Христова, то есть нас с ним разделяют 2800 лет. Для нас фильмы, которые отображают события 60-70 годов, кажутся уже историей. А сегодняшнее поколение вообще не понимает мыслей, менталитета, сленга того времени. Хотя все это было совсем недавно. А тут 2800 лет тому назад. Но, несмотря на такую большую временную разницу, оказывается, что пророчество этого человека имеет большое значение для Нового Завета, для нас с вами и для будущего мира. Так Богом все устроено.
Пророк Божий Иоиль был первым из двенадцати «малых» пророков, который оставил после себя записанные тексты. «Малые» пророки, в отличие от «великих», оставили после себя совсем немного эпистолярного наследия, то есть письма и записи были в минимальном количестве. Надо понимать, что 2800 лет назад не было ни перьевых, ни шариковых ручек. Высекали на камешках, вырезали на папирусе. Но то, что уже тогда тексты стали сохранять на носителе, это было большим прорывом.
Хочу обратить ваше внимание на три важных момента в книге пророка Божия Иоиля.
Первый момент.
Свое пророческое служение святой Иоиль нес в царстве иудейском, в Иерусалиме. Пророческие речи Иоиля были вызваны великим бедствием, постигшим царство Иудейское — долговременной засухой и огромным нашествием саранчи, разорившими Иудейскую страну. Некоторые толкователи говорят, что под саранчой надо понимать иностранных завоевателей, которые были готовы сокрушить Иудею. Тем не менее, саранча была реальная, и то, что засуха не засушила, то добили эти насекомые. Летит такая туча, присела на зеленое поле, полетела дальше, и на этом месте пустыня, голая земля. В то время народ целиком зависел от тех сельскохозяйственных продуктов, которым Господь давал произрастать на земле. Пророк начал призывать народ обратиться к Богу и наложить пост. Иудеи вняли голосу пророка и обратились к Богу с молитвою о помощи. И Господь пощадил народ Свой и устами пророка пообещал благоденствие и обилие земных благ.
О чем это говорит? Пророк одним из первых дал понять народам того времени, и нам, людям 21-го века, что, какое бы общественное бедствие не случилось, за этим стоит рука Господня. Изменить это бедствие возможно только одним путем — путем призывания имени Божия и покаяния. Народ покаялся, Господь изменил Свое решение и послал милость Своему народу.
Так происходит и сейчас. На все происходящие события: коронавирус, землетрясение, наводнение, цунами, ураганы, на все мы должны смотреть через призму Священного Писания Ветхого и Нового Заветов. Мы должны понимать, что это проявление Божьего вразумления, это педагогика Божия, когда Бог напоминает о Себе и о том, что дела рук человеческих злы. Люди должны задуматься над тем, что они делают, и обратиться от грехов своих. В 33-ем псалме поется: «Уклонися от зла и сотвори благо».
Что же мы сегодня наблюдаем? Мы наблюдаем совершенно противоположное. Господь посылает вразумление, но эти вразумления до людей не доходят. Президенты Соединенных Штатов друг друга грязными словами обвиняют, Америка на грани гражданской войны, люди друг в друга стреляют на улице, убивают, террористические акты совершаются в разных местах, отрезают друг другу головы. В тот самый момент, когда люди должны быть более терпимы, более милостивы, президент Франции делает так, чтобы весь исламский мир взорвался. И мы с вами прекрасно понимаем, что это должно сейчас измениться. Господь ждет милости, а не жертвы. Господь ждет, что мы станем другими: более терпимыми в семьях, более прощающими. Зачем доводить до крайности? Но сегодняшний современный человек, к сожалению, не слышит.
Люди времен пророка Иоиля слышали его. Не всех пророков слышал народ израильский. Многие из них пострадали. Вы помните участь пророка Иеремии, как его пытали, как его в темницу сажали, как издевались над ним. Вспомните пророка Исайю, которого перепилили деревянной пилой. Пророка Захарию убили перед Престолом. Участь пророков была незавидная, потому что они говорили правду. И пророк Иоиль тоже говорил правду. Поэтому первый урок, который мы должны сегодня извлечь, исходя из его памяти, что ни одно бедствие, которое происходит снаружи, не является случайностью. Оно является закономерностью и проявлением Божьего отношения к человечеству, к тому злу, которое оно творит. Это значит, что, если окружающие люди не каются и ничего не понимают, то мы с вами должны покаяться в грехах своих: «Прости нас, Милосердный Господи, в чем согрешили пред Тобою», что вы и делаете, причащаясь Святых Христовых Тайн, каетесь. И это нужно делать и дальше. И поясняйте другим людям, которые духовно слепы. Очи их сердца закрыты, они слепы. Они не видят за этим руку Божию, не понимают, к чему призывает Господь. Поэтому в каждом из вас частичка пророка Божия Иоиля через то, что мы с вами соединились Телом и Кровью Господней духовно и молитвенно с нашими пророками, которые были до нас, и эта частичка через вас будет пророчествовать, и вы обязаны пояснять это народу, который вас окружает, это ваша обязанность — пояснять, что это такое и на что надо обратить внимание. Кто-то услышит, кто-то не услышит.
Второй момент.
Пророк также говорит о временах пришествия Мессии — о времени, когда изольется Дух Святой на всякую плоть без различия пола, возраста и состояния. Исполнение этого предсказания началось со дня первой христианской Пятидесятницы и будет продолжаться, пока не войдет в Царство Христово полное число язычников.
То есть будет просвещен не только богоизбранный народ, но и язычники, и другие народы. Для того времени пророк говорил вещи кощунственные. Ведь израильский народ воспитывался как богоизбранный, а тут пророк говорит, что: «Нет, не только вы спасетесь. Кроме вас спасутся еще и язычники».
— «Как, Бог говорил одно, а ты говоришь другое».
Это был вызов народу, за это могли побить камнями и даже убить. Но пророк всегда говорит не то, что хочется людям. Священники, ваши духовники, тоже не всегда говорят то, что вам нравится, а то, что им на сердце полагает Господь, как бы вам это было неприятно. Вы либо принимаете священника, либо поступаете, как некоторые говорят, пойду искать другого, который скажет то, что мне хорошо. Вы также должны ценить своих родителей, которым дана своя благодать Божия. Они говорят вам, когда вы совершаете неправильные поступки. Пророчество родителей основано на их жизненном опыте, что кладет на сердце Господь, они хотят уберечь своих детей.
Итак, пророк Иоиль говорит народу, что изольется Дух Святой на всякую плоть, то есть перед Богом не будет ни мужчины, ни женщины, ни старшего, ни младшего и благодать Божия будет и на ребенке, и на подростке, и на мужчине, и на женщине, и на человеке преклонного возраста, и на человеке, который живет в России, в Австралии, в Африке, и в Израиле. Это для нас очень важно. Мы — это действие Духа Святаго на каждого из нас. Дух Святой действует на любом месте.
В разговоре с самарянкой Господь тоже говорил, что вы будете призывать Духа Божия на всяком месте, и Дух Божий будет действовать на всяком месте на всякого человека.
Мы сталкиваемся с тем, что о Духе Божием поведано было еще 2800 лет назад.
Третий момент.
Пророк Божий дает две молитвы.
Первая молитва: "Пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?" (Иоиль 3,17).
Практически готовая молитва, только вставить слово «Россия». Перевод близко к тексту: «Призри, Господи, на народ сей и для чего будут над нашим народом смеяться другие народы, помоги и укрепи». Это молитва для каждого человека, которому дорога его земля, родные и близкие, его народ. «Доколе будут смеяться соседи над народом нашим, защити наш народ». Такой основной смысл этой молитвы.
Вторая молитва, которую дает пророк Божий Иоиль. Мы ее неоднократно слышали и повторяем, что всякий, кто призовет имя Божие, спасется.
Святой Иоиль предсказал о дне наступления всеобщего суда («дня Господня»), которому будут предшествовать страшные явления на небе и на земле, и о спасении того, кто призовет имя Господне. В день Господень Бог произведет в долине Иосафатовой суд над язычниками, и страшное наказание постигнет их. Но для Израиля день суда Господня не будет страшен — для него он явится началом блаженной жизни.
Не известно, когда это будет. Пророк Божий учит тому, что не надо пытаться угадать, день Господень придет тогда, когда его никто не ждет, и люди должны быть к этому готовы. Но он дает конкретный духовный рецепт, дает духовную молитву: «Всякий, призывающий имя Господне, спасен будет».
Действенность этой молитвы можно увидеть, проанализировав опыт наблюдения за тем, как происходило распространение короновирусной инфекции. Эта инфекция противоречила в корне всем законам эпидемиологии. Например, когда кто-то в вашей семье заболевал гриппом, потом практически вся семья переболевает, иногда и не по одному разу. Заболели корью или ветрянкой — то же самое. Совсем по-другому действовал короновирус. В семье 4-5 человек. Один заболевает, остальные не болеют. И так во многих семьях. А инфекция была, все были в контакте, было интенсивное вирусовыделение.
Вот другая картина. Раньше говорили, что в основном погибают люди в возрасте 65+, кто имеет тяжелые хронические заболевания. Но в то же время было много случаев, что человеку 80-90 лет, ветеран войны, много хронических заболеваний, и он выживает. Рядом человек лет 20-30, проходит 4-5 дней, и он умирает. Почему молодой умирает, а старый выживает? Это противоречит всем канонам, но соответствует тому, о чем говорил пророк Божий Иоиль, и о чем сказано в Святом Евангелии.
«тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется;
две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется.
Итак бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет» (Мф 24:40-42).
Наступит время, когда двое мелют жернова, а один берется, один оставляется. Двое будут на крыше, один берется, другой оставляется. Оба будут за столом, один берется, другой оставляется.
Господь учит, что разделение верующих и неверующих состоит в том, что один принимается, а другой отвергается. Когда гнев Божий разгорится, святые, как пророк говорит, укроются в хранилищах Божиих, а неверные останутся незащищенными перед огнем небесным. Двое на поле тем самым воплощают верующих и неверующих, и всех их застанет день Господень среди мира, среди обычных жизненных забот. И они будут разделены: одни берутся, а другие оставляются.
Мы видим, как в семье один берется, один оставляется.
Пророк Божий Иоиль говорит: «Каждый, призывающий имя Господне, спасен будет». То же самое мы слышали от отца Иоанна Миронова, от афонских старцев, которые говорят, что те, кто будет участвовать в Таинствах Церкви, кто будет молиться, кто будет ходить в Церковь, кто будет призывать имя Божие, о тех позаботится Господь.
Много верующих людей переболевает и умирают, но не столько бы людей умерло, если бы они не вели церковную жизнь и не продолжали ее.
Мы с вами должны быть терпеливыми и все время причащаться Святых Христовых Тайн, каяться в своих грехах и просить у Бога помощи. И пророк Божий Иоиль будет за вас молиться. Он будет за вас заступаться, потому что вы вспомнили о нем, и вы его молитву не куда-то под сукно положили, а вы его молитвой будете молиться, и он будет молиться вместе с вами. Каждый, призывающий имя Господне, спасен будет. И я бы хотел, чтобы вы на скрижалях своего сердца это еще раз записали, нисколько не сомневались, и продолжали молиться. Надеющегося на Господа милость обыдет.
