Расписание богослужений Наши издания Как помочь? Контакты
+7(812) 495 48 10 Секретарь храма
+7(812) 557 78 98 Дежурный храма

Главная   Статьи   Разговор со священником   Осуждение ближнего ведет к ненависти, а ненависть ведет к потере благодати

Разговор со священником

Осуждение ближнего ведет к ненависти, а ненависть ведет к потере благодати

Проповедь прот.Сергия Филимонова от 26.03.2025 г., среда 4й седмицы Великого поста

Очень назидательный случай хочу вам привести из «Училища благочестия».

 «Ненавистник не способен ни к каким добродетелям. Во время гонений на христианскую веру взяты были под стражу два брата, которые друг на друга имели злобу, и после обыкновенных допросов осуждены на смерть. Тогда один сказал другому: «Примиримся с тобою, любезный брат! Мы завтра отойдем к Богу». Но тот и слушать его не хотел». Нормальное предложение было произнесено, но ненависть поглощает сердце человека. Начинается всё с осуждения, если фабрику помыслов, про которую говорил старец Паисий Святогорец, не подключаем, не стараемся его оправдать. Ведь надо стараться примириться или просить, чтобы Господь простил, если ты не можешь попросить прощения лично.

Вы часто спрашиваете, как быть, если не простили. Или человек далеко живёт, или много лет прошло. Ничего сложного, сверхъестественного нет. Взял, помолился: «Прости меня, Господи, что я обидел брата моего». Мысленно испросил прощения у него, если он далеко. А если накануне смерти ссорились, и умер родитель, брат или сестра, то надо пойти на могилку или мысленно в церкви испросить: «Прости мне, любезный брат (сестра), что мы с тобой в ссоре. Я тебе прощаю все твои грехи, а ты мне прости все мои грехи». С умершими же тоже можно общаться.

 «Солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф. 4, 26). А то новоначальные супруги поругаются, потом дуются друг на друга, как мыши на крупу. День, два, три, и так далее. Даже люди в возрасте, коль искорка проскочила, ходят надутые друг на друга. А надо сразу же, через полторы-две минуты, в крайнем случае через час: «Ну, прости меня, прости». И все, примирились, поцеловались, на этом все закончено. Нет, ходят в гордости своей и ждут: он должен первый у меня попросить прощения, и тогда я попрошу прощения. Такой великодушный человек. А здесь надо просто смириться. Тот, кто мудрее, тот первый просит прощения: прости меня, я был(а) неправ(а), давай все забудем, все сгладим. Вот так нужно делать. Это очень быстро и очень четко, а иначе потом враг завладевает сердцем человеческим.

 «На следующий же день повели их на место казни, и что же?.. Тот, который не перестал ненавидеть брата, отрекся от Христа; другой, который простился с братом своим, умер за веру Христову. Удивленный мучитель спросил у первого: «Почто вчера не отвергся от Христа, чтобы избегнуть пытки?» И услышал от него следующий ответ: «Когда я решительно сказал брату моему, что не хочу с ним помириться, тогда мгновенно оставила меня сила и помощь Божия: вот единственная причина, почему я оставил веру во Христа».

Запомните, что страшно умирать в злобе на ближнего. А помереть можете в любую секунду. Вышел с храма и помер после службы. Перешел дорогу, машина сбила. Пришел домой, лег спать и не проснулся. Благодать Божия оставляет человека, который осуждает ближнего, не прощает и ненависть носит в сердце своем. Обиды надо простить. Мы с вами говорили в прошлое воскресенье о формуле спасения Святителя Григория Паламы. Формула хранения ума, очищения сердца и непрестанной молитвы. Как сердце может быть чистым, если мы храним злобу, которая, как яд змеиный, поражает душу?

И вот мы умерли. Если сила Божия оставит, в самый последний момент нашей жизни мы можем забыть про Христа или даже отречься от Него. Хотя ходили всю жизнь в храм, исповедовались, причащались, но важно не то, что ты делал в течение жизни, а как ты умер, каков твой последний час. Как говорят старцы: посмотрим, какова будет кончина. А чтобы она была нормальная, осуждение, ненависть, гнев, должны быть вычищены из нашего сердца молитвой.

«Ненавистник, беспрестанно изыскивая различные средства, как бы сделать зло тому, кого ненавидит, уже не походит на человека, но совершенно уподобляется духу-губителю. А посему может ли он быть способен к каким-нибудь добродетелям, наипаче к мученичеству, где нужна в высочайшей степени любовь к Богу, которая не может быть без любви к ближнему?» Все очень просто. Блюдите себя и делайте выводы.

Новости

Статьи