Великодушие против обид
Проповедь прот.Сергия Филимонова 23 марта 2025 года, неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная
«Дивен Бог во святых своих», и среди многообразия житий, мы читаем о неком монахе - старце по имени Кир. Он был из незнатного рода, весьма кроток, и не понравился братии, и ненависть эта умножалась с течением времени. Не только старшие, но и юноши оскорбляли его, нередко даже выгоняли из-за стола. И продолжалось это пятнадцать лет.
Если ваш муж или жена будут на протяжении пятнадцати лет выгонять вас из-за стола, оскорблять и унижать, вы на третий год разведетесь или же просто сбежите. Но Кир был монахом, и он терпел.
Случилось так, что обитель посетил Иоанн Лествичник. Он увидел, что кроткий Кир, будучи выгоняем из-за стола, часто ложился спать голодным. Святой спросил, как старец расценивает обиды, ему наносимые, и получил ответ: «Поверь мне, любезный о Христе гость, что братия так поступает не по злобе, а только искушает меня. Я слышал, что отшельнику должно быть под искусом тридцать лет, а я прожил всего лишь одну половину от этого».
Вот пример поведения христианина. Кроткий Кир не мстил своим гонителям. Он считал за высшее счастье то, что другие принимали бы за оскорбление.
Преподобный и богоносный отец наш Серафим Саровский чудотворец считал настоящим христианским подвигом терпение обид. Когда он слышал разговоры о том, что, мол, хорошо бы надеть на себя вериги или осилить какой-нибудь другой подвиг, подобно первым христианам, то пояснял, что истинные вериги — это не железные цепи, а безропотное и кроткое перенесение обид, скорбей и жизненных трудностей. Внутренний подвиг терпения превосходит внешние телесные истязания, потому человек должен не роптать, а смиренно сносить искушения, оскорбления и укоры. По примеру преподобного Кира, надо видеть в обидах и укоризнах нечто лекарственное, в этом случае душа человека очищается и он спасается.
Преподобный старец Паисй Святогорец тоже советовал плохие помыслы переплавлять в добрые. Хочется кого-то осудить - найди ему оправдание. Оправдывал же преподобный Кир братьев, которые выгоняли его, оставляли голодным, издевались, оправдывал и считал, что Господь попускает ему искушения во благо, чтобы он стал настоящим отшельником, и братья не по злобе так поступают, а воспитывают по попущению Божьему для духовного возрастания.
Так и нам надо поступать, когда захочется кого-то осудить или возроптать. Потрудимся внутренне над собой, чтобы оправдать поведение того или иного человека против нас – пост самое благодатное для этого занятия время. Может, наш обидчик поступает так, потому что болен или у него деменция, или потому, что он мало сообразительный, или кто-то испортил ему настроение, обидел с самого утра. Будем «включать Фабрику добрых помыслов», по старцу Паисию, тогда и избежим ропота и осуждения всех тех людей, которые, как нам кажется, поступают по отношению к нам несправедливо. Будем помнить, что справедливости на земле нет, и если что-то происходит с нами, то в этом Промысел Божий. Зададимся вопросом: «Не искушает ли меня Господь? Не проверяет ли мое терпение?»
Одно из прошений великопостной молитвы Ефрема Сирина о терпении: «Господи и Владыка живота моего, дух терпения, смиренномудрия, целомудрия и любви даруй мне, рабу твоему». Килограмм терпения не купишь в магазине. Если ты просишь о терпении – значит, тебя будет укорять, обходить вниманием, совершать всякие несправедливости по отношению к тебе. Если ты не будешь роптать и постараешься оправдывать других людей, будешь смиряться, тогда начнешь духовно возрастать, душа твоя начнет исцеляться. И тогда можно будет сказать: «Я всего лишь двадцать лет хожу в храм Божий. Всего лишь двадцать лет. А говорят, что хорошим христианином становится тот, кто посещает службы сорок лет. Тогда приходит беззлобие, бесстрастие и всепрощение. Вот шестьдесят лет похожу в храм Божий, и глядишь – и исправлюсь».
Нас с преподобным Киром разделяет полторы тысячи лет, но мы сегодня вспоминаем его. Вспоминаем как удивительный образ для подражания, пример каждодневного внутреннего подвига: умения не распускаться, работы над своими помыслами, не осуждения. Конечно, не всегда нам удается следовать этому. Но венец славы получает тот, кто трудится. А кто не трудится – тот ничего не получает. Не будем опускать руки: не мы первые и не мы последние боремся с осуждением, с ропотом. У нас есть великие наставники – подвижники, имена которых Господь зафиксировал в житиях.
