Божия Матерь – Примирительница
Проповедь протоиерея Сергия Филимонова от 21 июля 2025 г., Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани
Сегодня мы чествуем Казанскую икону Божией Матери, Заступницу усердную рода христианского, Покровительницу нашего Отечества. Она была обретена в непростые времена и в чужих землях, в Казани, – в городе, населенном мусульманами. И вдруг среди этого сообщества, где процветала мусульманская вера, в самой гуще Казанского ханства, обретается христианская икона. Что за чудо? Что за непонятное явление?
После обретения этой иконы все стало меняться во взаимоотношениях между мусульманами и христианами. До этого события отношения были очень антагонистические. Мусульмане считали христиан неверными, они их так и называли. Мы знаем, что во время войны в Чечне некоторых наших солдат заставляли снимать крестики и принимать мусульманскую веру. Кто не соглашался, например, воин, мученик Евгений, то им просто отрезали головы. А некоторых солдат клали на землю и машиной грузовой по головам проезжали. Не хочешь быть мусульманином? Тогда получи такую вот смерть страшную и лютую. В Чечне мы столкнулись с таким радикальным, экстремистским движением исламским. Но это не есть истинное мусульманское движение.
Иногда сталкиваешься с истинными мусульманами и видишь, что они добрые люди, идущие навстречу. Например, одного человека сильно приперло с животом, и он зашел в кафе, где были одни мусульмане. Вы знаете, что иногда в наши кафе зайдешь и получишь негативную реакцию, тебе все выскажут, что у них не место и не всегда пойдут навстречу. Обратишься к мусульманам − всегда найдешь какое-то взаимопонимание, сердечный отклик. Возникает вопрос: что это за христианство такое и почему настоящие мусульмане оказываются добрее нас? Это вера делает их такими? Они не веруют в Иисуса Христа, они веруют в Него, как в Пророка Божия, но, тем не менее, они совершенно ведут себя по-другому. Человек обратился и сказал: «У меня беда». Они сказали: «Вот там находится туалет у нас, туда сходите, раз вам плохо». «Может, вам денежку какую-то заплатить?» «Что вы, не нужно никаких денег платить. Идите, раз вам плохо». Вот какое отношение. Есть, конечно, разные мусульмане, с которыми мы сталкиваемся. Очень часто они безграмотные.
Многие наши христиане не ходят в церковную приходскую школу и не читают Священное Писание, не читают Святое Евангелие, просто так заходят в храм, помолились, или прутся на Причастие. Пришел с квадратными глазами и поперся на Причастие, перед Чашей начинают устраивать разборки, вот как сегодня было. Сразу видно, что человек далекий от настоящего христианства, не понимает, как нужно вести себя в храме, и что нужно делать. Такой человек сразу бросается в глаза.
С настоящими мусульманами разговоров таких сильных и нервных не бывает. Тебя слышат, принимают. Есть просто формальные мусульмане, как и у нас формальные христиане. Когда мы приходим в госпитали к раненым, то среди них есть много мусульман. И вы знаете, что они плечом к плечу сражаются с НАТО, с ВСУшниками, которых считают шайтанами, сатанистами в общении с нечистой силой, и они правы в этом смысле. Здесь происходит борьба со злом и объединяет их с христианами, и они вместе плечом к плечу помогают друг другу на поле боя, и погибают вместе. Когда я подхожу к таким и спрашиваю: «Ты кто?» «Я – мусульманин». Есть мусульмане, которые принимают помазание святым елеем, с которыми можно поговорить. Есть такие: «Я − мусульманин, меня мазать нельзя». Я им говорю: «Пожалуйста, процитируй мне 2-ю суру 52-й аят». «Ой, а я не знаю Корана». Я говорю: «А ты когда-нибудь брал Коран в руки?» «Нет, никогда не брал Коран, не знаю, что там написано». Я говорю: «Какой же ты мусульманин? Ты такой же формальный мусульманин, как у нас многие формальные христиане. Ты не знаешь своего основополагающего духовного документа. Я тебя прошу назвать простые вещи, и ты мне не можешь сказать, какой же ты мусульманин? Никакой. Еще тут, как говорится, выпендриваешься передо мной и показываешь, что так я не буду».
Мне рассказывал чтец Сергий из Тюмени, мы с ним встречались в городе Сочи, вместе молились, что у них много мусульманского населения и там достаточно враждебных противостояний даже сейчас. Он пришел к ним и начал спрашивать Коран. Они ничего не знают, ничего не читали. Он говорит: «Ребята, вы же ничего не читали. Вы не знаете даже Корана. О чем вы спорите? А вот в этой суре что говорится?» «Мы не знаем». Он говорит: «А вы почитайте. Там говорится, что верующие люди являются нашими друзьями. И поэтому христиане являются нашими друзьями. Если в вашем Коране говорится о том, что верующий человек является не врагом, а вашим другом, вы почему так агрессивно себя ведёте?» Вот они осеклись и как-то начали совершенно по-другому себя вести. Нужно об этом помнить. Когда мы сегодня говорим о религии, то некоторые священники осуждают, что большое количество мусульман в праздники собираются. У них всего две мечети на наш город. Куда им еще податься? Естественно, что они приходят и молятся, и слава Богу. Мы не говорим об их поведении. То, что они проявляют свою веру − это слава Богу, лучше верующий человек, чем никакой.
У меня учился аспирант из арабских стран. Он писал хирургическую диссертацию под моим руководством. Он был из Палестины. И говорит: «Я − мусульманин, я там, то-то и то-то». Я говорю: «Ну, давай мы с тобой сличим, что происходит». Он говорит: «На 80 % наше Священное Писание и Христианское совпадает с тем, что говорится у нас, и говорится в Коране и так далее, и наши позиции». «А воззрения, о которых мы говорим, эсхатологические, то есть о Втором Пришествии Христовом?» «Да, — говорит, — у нас тоже говорится об антихристе и так далее». Я спрашиваю: «Сколько среди вас мусульман настоящих?». Он говорит: «4-5 % от силы». То есть люди слепо следуют традиции веры, а настоящих мусульман, которые, соблюдают пятницу, соблюдают посты, совершают молитвы и так далее, не очень много.
Я вспоминаю свое путешествие в город Порт-Саид, в Египет, когда мы паломничали. Мы идем, кругом святыни, кругом минареты, там их очень много. И выходит муэдзин на минарет и кричит: «Правоверные, — это уже в переводе, — Правоверные, становитесь на молитву». При таком призыве каждый благочестивый мусульманин должен развернуть коврик, где его застал этот призыв, встать на молитву лицом к востоку и начать молиться. Он произнес, никто коврика не расстилает, сидят мусульмане, пьют кофе за столом. В этот момент муэдзин там чего-то распинается, а они кофеек попивают и сигареткой затягиваются. Конечно, такая вот дискредитация своей веры происходит.
Мы видели разных мусульман. Видели тех, которые пришли и сражаются бок о бок, погибают на поле боя, совершают подвиги и становятся героями России.
Поэтому нужно быть очень аккуратными в высказываниях, когда начинают говорить: там то-то и то-то. Так научитесь, возьмите все лучшее, что у них есть. Вам просто Господь подсказывает: Я вам дал христианскую веру в Себя. Что же вы делаете, ребята? Что же вы творите? Почему вот этих, которых считают неправильными, у них, например, нет ЛГБТ, у них нет там страшного греха мужеложества, у них по 8 детей в каждой семье. А что вы ропщете, что они приехали? А вы чего не рожаете? Почему семьи свои не бережете, разводитесь? Вы как себя ведете? Ведь у нас практически 80% крещеных. А как они живут? Хуже, чем любой язычник. И мусульманам в подметки не годятся. Я здесь не пытаюсь сделать как бы пропаганду мусульманского мира, но я говорю о том, что человек человека должен понимать.
Возьмем жизнь Иисуса Христа в Иудее. Столько набожных там было. Что эти набожные хотели сделать с Иисусом Христом? Камнями Его побить. И побивали Его учеников. Вот что делали эти правоверные евреи. Но среди них были такие, как Иосиф Аримафейский, Никодим, были святые жены Мироносицы, что называется, евреи и еврей. Иудеи и иудей. Иудей иудею рознь. Одни соблюдали то, что им дал Господь в заветах, а другие не соблюдали и жили так, как будто Бога нет. И жили по законам зла, а не по законам добра. Вот такая беда.
Казанская икона Божией Матери особая для нас икона. Я сегодня коснулся только одной страницы жизни этой иконы, момента ее обретения и момента просвещения агарянского народа. Если кто не просветился, такие есть и по настоящий день, приезжайте в Казань посмотреть. Там православный собор стоит, а в 50 метрах от него стоит огромная мечеть. Никто ни на кого рот не открывает и не поносит. Да, есть какое-то такое противостояние, потому что все-таки вера близкая, но разная. Но, тем не менее, мы не видим вот этой злобы, этой агрессии, которая есть у фундаменталистов, которые Исламское государство пытались оттолкнуть. Это другое: злоба, ненависть, это сатанизм под видом ислама.
Поэтому, дорогие мои, Божия Матерь, Она как бы видела, что наше государство многонациональное, и Она делала так, чтобы люди, независимо от своих человеческих и религиозных взглядов, все-таки учились жить в мире, потому что там, где мир, там и есть Христос. Там и есть Господь. И человеку, что одна вера, что вторая − предписывает быть добрым человеком, верующим человеком. Не злюкой, колючкой, которые ходят и своей мерой колют всех других, и наносят раны сердечные и душевные. Извлечем из этого уроки. Божия Матерь − Примирительница.
Но иногда Она бывает грозной Воспитательницей. Мы этого коснемся в следующий праздник. Как Она изгоняла поляков из нашей земли во время Смуты. А сегодня мы вспоминаем самое начало. И видим добрые плоды того, что Божия Матерь сделала по отношению к нашим различным народам, с разной верой. Как Она дает возможность нам уживаться, мириться и быть предупредительными по отношению друг к другу. На соседей своих посмотрите, да еще кого-то терпеть не можете и готовы в него вцепиться, разодрать человека, который вам не нравится. Ведь Господь учит терпению, а терпение должно быть и на этом уровне. Между мужчиной и женщиной, между женщиной и женщиной, между соседями, между работником и его руководителем. Этому Господь нас учит, а что вместо этого? Поэтому Господь использует один из моментов, очень важный, чтобы мы учились быть тактичными и благородными по отношению к человеку, уважать его взгляды и достоинство, и не четвертовать его своей верой и своими понятиями о вере. Тогда мы скатываемся на уровень древних иудеев – злобных, агрессивных, якобы верующих, но совершенно далеких от Бога и от Христа. Вот какие уроки мы получаем от Божией Матери в праздник честной иконы Ее Казанской. И дай нам, Господь, быть мудрыми, быть тактичными, быть добрыми по отношению к другим окружающим нас людям.
