На Валдайском форуме прозвучал голос Церкви
Христианские Церкви не поддерживают эвтаназию
Обсуждалось решение Страсбургского суда об имевшем место нарушении прав человека, когда суд Швейцарии запретил эвтаназию женщине, решившей таким образом уйти из жизни.
Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев) заявил о позиции Церкви по вопросу эвтаназии: «Для нас это очень серьезная нравственная проблема, которая касается вопроса о том, кто является хозяином человеческой жизни. Мы, религиозные люди, убеждены, что так как мы не являемся хозяевами нашего рождения, так мы не являемся и хозяевами нашей собственной смерти. И этот священный дар жизни должен сберегаться от зачатия вплоть до последнего вздоха человека».
Напомним, что вопрос эвтаназии широко обсуждается на Западе, и единого мнения о ней нет. В конкретных случаях для решения спорной ситуации люди обращаются в суд. Западная судебная практика при рассмотрении дел об эвтаназии не может не интересовать РПЦ.
Русская Православная Церковь утверждает, что судебные решения «должны основываться на нравственных парадигмах», — подчеркнул митрополит Иларион. Именно основываясь на нравственных, моральных критериях, Церковь категорически не приемлет и аборты.
Проблема эвтаназии напрямую зависит от ответа на вопрос, имеет ли право человек самостоятельно распоряжаться жизнью и смертью, принимать решения — или это прерогатива Господа. Соображения гуманности по отношению к больному, чьи страдания становятся нестерпимыми, не являются ответом на этот ключевой вопрос.
Есть тенденция сопоставлять эвтаназию и смертную казнь, запрещенную в ряде стран Евросоюза. «Нередко возникают предложения применять смертную казнь в самых исключительных случаях, но кто может определить меру исключительности?» — снова и снова недоумевают эксперты в данном вопросе. Вот и при принятии решения об эвтаназии нельзя определить «грань целесообразности», нельзя «назначить ответственного» за преждевременную смерть.
Католическая и Православная Церкви считают незыблемым законом «признание священного характера жизни человека как Божьего творения», — резюмировал митрополит Иларион. Поэтому вопрос эвтаназии не может быть одобрен Церковью, христианами.
Публичное выражение позиций Православия в вопросах жизни общества
Председатель Отдела Московского патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин заявил о необходимости открыто заявлять о своих взглядах на происходящее в современном обществе. Верующим людям не следует бояться выступать против пропаганды различных форм разврата, коррупции, сращивания чиновничества и экономических интересов. Представители Церкви также не должны игнорировать проблемы, с которыми сталкиваются россияне.
Протоиерей Всеволод Чаплин подчеркнул, что у Церквей России и других стран имеется потенциал, чтобы повести мир за собой: «Религиозные общины такой страны, как Россия, да и большинства стран, сегодня вполне могут предложить миру новый вектор развития, и показать, что вектор развития, который основан на приоритете экономического интереса, особенно частного, — это вектор, совершенно не совпадающий со всей мудростью человечества».
Межрелигиозный диалог
Протоиерей Всеволод Чаплин на заседании, посвященном межрелигиозному диалогу, заявил: «Состояние отношений между людьми разных национальностей и вероисповеданий — показатель состояния общества, и сегодня, в условиях, когда многие хотели бы спровоцировать межэтнические и межрелигиозные конфликты, Россия и мир должны быть очень серьезно готовы к тому, чтобы отвести от себя эту опасность». Необходимо, чтобы люди «в полноте знали свою подлинную религиозную традицию». Поскольку в России в течение столетий были выработаны принципы сосуществования людей разных национальностей и убеждений, «лучшее средство от радикализма и конфликтов — это настоящее религиозное просвещение».
Протоиерей Всеволод Чаплин отметил, что роль религии в мире «определенно возрастает» — это признают беспристрастные исследователи и «Среди них те, которые еще относительно недавно предрекали исчезновение религиозности или ее маргинализацию, такие как великий американский социолог Питер Бергер, изменивший свой взгляд на усиление роли религии в жизни общества».
Ответственный редактор «Журнала Московской патриархии» (официальный печатный орган РПЦ) Сергей Чапнин считает, что у проблемы межрелигиозгного диалога в современной России два аспекта: диалог между разными религиозными общинами и диалог религиозной и секулярной части общества. Найдут ли религиозная и секулярная части общества понимание, с точки зрения С.Чапнина — «проблема диалога как такового: способны ли мы сегодня к диалогу, и как внутри страны будет строиться диалог».
Проблемы неконтролируемой миграции и экстремизма
Митрополит Иларион отметил на форуме, что неконтролируемая миграция ныне — один из главных вызовов межрелигиозному миру в России, т. к. среди мигрантов, в т. ч. из Средней Азии, могут распространяться экстремистские идеи, вербоваться боевики.
Митрополит Иларион сослался на данные МВД РФ, согласно которым каждое второе преступление в Москве, совершается мигрантами.
Затронув ситуацию на Северном Кавказе, митрополит Иларион сказал: «Сегодня под угрозой находится традиционный мирный ислам, на протяжении веков существовавший в нашем Отечестве. Мы являемся свидетелями настоящей войны против традиционного ислама на Северном Кавказе». С середины 1990-х боевиками на Северном Кавказе убито «около 50 муфтиев и имамов, которые осмелились возвысить свой голос против религиозных экстремистов, прикрывающихся религиозными лозунгами». В последнее время эти процессы перекинулись и на Поволжье, в Татарстан.
«Сохранение межрелигиозного и межнационального мира — общая задача всех традиционных религий в Российской Федерации. Только совместными действиями, тщательно работая с паствой, усилиями религиозных лидеров мы сможем обеспечить мир и согласие, возможность трудиться на благо нашего Отечества», — резюмировал митрополит Иларион.
Другие материалы по теме:
Ваш кирпичик в строительстве Дома Милосердия. Оплатите его прямо сейчас!
Помните о лепте вдовы и жертвуйте сколько можете. Если не можете пожертвовать сегодня, воздохните, помолитесь об общем деле. Пожертвуете, когда сможете.
Храни вас Господь!
