Цветочки на дороге
Проповедь прот.Сергия Филимонова 25.02.24 г. Молебен. Святителя Алексия, митрополита Московского
Сегодня Святая Церковь празднует память святителя Алексия, митрополита Московского. Есть церковные традиции: когда у человека болезни глаз, то молятся святителям Никите, епископу Новгородскому, Алексию, митрополиту Московскому, мученику Мине и т.д. Не буду перечислять всех святых, которые имеют особый дар помогать людям с заболеваниями глаз. Однако такой дар дорогой ценой берется, порой ценой исповедничества.
На молебне я всегда поминаю священномучеников Харалампия, епископа Магнезийского, Власия, епископа Севастийского, Антипу, епископа Пергамского. Эти святые получили в момент смерти дар помогать людям, которые остались на земле. Святого Власия душили, поэтому он имеет особые дары для людей с больным горлом. Святой Харалампий молится, чтобы внезапная смерть не застала христианина в нераскаянном состоянии. Умирал святой Антипа, покровитель стоматологов, а ему сокрушали челюсть, вырывали зубы, каждый изгалялся над христианами, кто как хотел. Он молился: «Господи, я такие страшные мучения претерпеваю. Так мне больно, что мои челюсти сокрушают. Господи, если Тебе угодно, если кто-то будет испытывать такие же мучения с зубами и призовет мое имя, помоги этим людям». Это не значит, что не надо ходить к стоматологу. Стоматолог может и принести добро, и перфорировать зубик, и несчастье принести какое-то. Но все в руках Божиих. Верующих стоматологов тоже много, они молятся святому Антипе, и он, действительно, до сих пор чудотворит. В Церкви россыпи святых, к которым обращаются в врачебной среде.
Вернемся к святителю Алексию. Кто-то из вас, может быть, смотрел фильм «Орда». Вызвали его в Орду, чтобы он исцелил жену хана, потому что прознали, что он чудотворец великий. В тот момент просто разбирались с врачами. Не исцелил — или увечили, или казнили. Исцелил — награда. Сейчас на них жалобы пишут, судятся, но в те времена было жестче. И вот, он прибыл в языческий стан. Как молиться за язычницу?
Ведь он же думал не только о себе, но и об Отечестве, потому что это все тогда бы отразилось и на Москве, и на русском народе. Вы же помните, долгое время, почти 300 лет под Ордой была Русь раздробленной, и дань собирали и т.д. И он сам претерпел немало испытаний: его бичевали, и в грязи он валялся, и отторгнут был, и унижаем. Это на иконах святитель в белом красивом куколе, а там над ним издевались, как только могли. Но в какой-то момент Бог помиловал его и Русь и подал исцеление. Не знаем, какие молитвы он воссылал к Богу, как он стенал и сколько претерпела его измученная душа, но Господь ответил на его молитвы и совершил чудо. Он был облагодетельствован и отпущен домой в Россию.
Однако нужно иметь правильное отношение к чудесам. Господь говорит: «Род лукав и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, токмо знамение Ионы пророка» (Мф. 16, 4). Господь велел нам с вами очень осторожно относиться к чудесам: «Востанут бо лжехристи и лжепророцы и дадят знамения велия и чудеса, якоже прельстити, аще возможно, и избранныя» (Мф. 24, 24). Иногда слышишь, что сейчас весь мир готовят к принятию помощи от инопланетян, что они придут с неба и будут решать все наши проблемы, когда вся планета погрузится в пучину войны. Но преподобный Гавриил (Ургебадзе) предупреждает, что надо быть очень осторожными, ибо с неба последует иная форма зла, и это будут не инопланетяне, а демоны. Только другое какое-то качество, другая какая-то иерархия. Мы не знаем, мы в это не лезем, а внимаем предупреждениям.
Приснопоминаемый старец Валентин Мордасов, с которым мы имели достаточно плотную связь (до сих пор, когда наши прихожане посещают Печоры, мы приезжаем к нему на могилку, молимся), когда начинали говорить про прозорливость, он замечал: «Это еще цветочки при дороге». А что за «дорога»? Дорога есть христианская жизнь, соблюдение заповедей Божиих, обращение к святым, собранность, рассудительность. Прежде всего, христианин должен печься о том, чтобы быть рассудительным. Всем вам дана возможность «иметь ум Христов» (см. 1Кор. 2, 16), не знаю, кто как этой возможностью пользуется. Ум Христов - это когда мы смотрим совершенно по-другому на происходящие события, не как сыны века сего.
Посмотрите: сколько разномыслия, истерики, сколько каких-то революционных идей. А ум Христов, этот дар, который, однако, не все получают, позволяет видеть ясно: это бесовское воздействие, здесь дьявол крутит, людей запутывает в этой политике, здесь в ненависть люди погружаются, готовы мстить и озлобляются. Крутится колесо мира, бесовски страшно разворачивается. Люди озлоблены и не знают, как им дальше жить, а Господь утешает через Евангелие: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? …И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!» (Мф. 6, 26-30) При этом ну сколько там птичка проживет? Не известно. Вдруг ее котик съест на второй день ее существования.
Увещеваю вас: съешьте Евангелие. Но не натурально, а то придете и скажете: «Отец Сергий сказал съесть Евангелие», - и сгрызете все страницы. Поглотите его своим сердцем, и вы будете обладать умом Христовым. Это самое главное, что нам дано в отличие от других. Такое богатство, которое позволяет нам ориентироваться в любых событиях и сохранять спокойствие, стержень, собранность, дух мирен. Это основное, что нам с вами необходимо для того, чтобы пройти по дороге этой жизни; когда мы идем в потоке Христовой благодати, ничего скверное и дурное нас не касается.
Я не говорю, что наша с вами жизнь очень простая. Кто-то болеет, кому-то тяжело, у кого-то беда в семье, у кого-то - на работе, но когда есть ум Христов, мы видим, что все это не случайно, для нашего же блага. Бог никогда не ошибается. Мы убеждаемся, что Он все делает к лучшему, и нам необходимо поболеть, пострадать, лишиться премии, получить на работе по мозгам, претерпеть унижение, увидеть страдания детей, чтобы нас вытолкнули, а потом мы видим, что если бы нас не выперли, не известно, что с нами было бы на той или иной работе, в том или ином доме. Нас из дома выперли, он взорвался от газа, а мы живые остались. В самолет не сели, заболели — роптали, а самолет полетел, и его сбили ракетой.
Поэтому важно стремиться к благодати Божией и приобретать ум Христов, потому что тогда нам открыты многие тайны этого мира и понятно происходящее. Мы с вами тогда зрячие, не слепые.
И таким святым, как святой Алексий, надо молиться: «святителю отче Алексие, дай мне зрение духовное, ум Христов, чтобы я все понимал и очами Божиими смотрел на все происходящее в этом мире и поступал правильно по Его заповедям, не так, как я хочу, а так, как Он хочет».
И тогда будет все в этой жизни на своем месте, главное — быть зрячим сердцем, а если с глазками что-то, то не такая беда: очки или линзочки сделают, операцию проведут, в крайнем случае, будете ходить наощупь.
Возвращаюсь к чудесам. Чудеса — это благословение Божие. Так любое священнодействие в церкви: освящение воды, Причастие, преложение Святых Даров, проводы в Царствие Небесное, Крещение — это все чудеса Божии. Они постоянно происходят, только по слепости сердечной мы это не видим, нам приедается, и мы считаем, что все это естественно. Еще раз увещеваю вас: сосредоточьтесь на том, чтобы быть христианами, жить в заповедях Божиих и не проявлять истерику, не рваться к каким-то несвойственным нашему миру явлениям. Мы этого не достойны по нашей жизни, а быть христианином - Богу приятно и для нас спасительно.
