Отец Валериан Кречетов и неординарное, но назидательное морское паломничество
Проповедь протоиерея Сергия Филимонова 16 ноября 2025 г.
Несколько дней назад скончался протоиерей Валериан Кречетов (14 ноября 2025г), о котором я хочу вам рассказать, чтобы вы знали о таком замечательном священнике. Это московский священнослужитель, в монашестве иеромонах Серафим, в схиме схиархимандрит Михаил.
Валериан Михайлович Кречетов родился 14 апреля 1937 года в городе Зарайске Московской области в семье бухгалтера Михаила Кречетова, который был репрессирован и с 1927 по 1931 год находился в Соловецком лагере и в Кеми, затем участвовал в Великой Отечественной войне и после возвращения с фронта поступил в 1949 году в Московскую духовную семинарию, стал очень мудрым и почитаемым священником. Мать Любовь Владимировна Коробова из старинного старообрядческого рода Морозовых была псаломщицей. Крещен он был в честь мученика Валериана Римского. Хочу особо отметить, что его мама с 15 до 90 лет пела в церковном хоре, посчитайте-ка, сколько лет? И, естественно, если отца Валериана спрашивали, когда он пришёл в Церковь, то он отвечал, что в ней родился. С самых малых лет он постоянно был в церковной среде, в которой было много новомучеников и исповедников в те времена гонений. В возрасте шести лет начал прислуживать в церкви. Школьником изучал церковно-славянский язык, от вступления в пионеры, комсомол отказывался. Отец Валериан был знаком со многими духоносными старцами: лично ездил, когда уже стал священником. к отцу Николаю Гурьянову и принял Причастие из его рук; имел возможность служить у Престола с отцом Тихоном (Агриковым), в схиме Пантелеймоном, известным исповедником советского времени, духовным писателем. у которого много полезного подчерпнул для себя.
Отец Валериан, часто отвечал на весьма сложные вопросы, касающиеся сохранения брака и воспитания детей, он указывал на то, что в церкви Бога больше, чем в светской школе, напоминал, что в приоритете должен быть Бог и познание Его, ведь с Богом человек связан на всю жизнь, и цель жизни - достичь Царствие Небесное.
Это камень в огород тех родителей, что перегружают своих детей разными светскими науками и кружками—носятся как угорелые из одного Дома творчества в другой. А в результате задерганные, измученные дети, которых, конечно, надо развивать, но во всем должна быть рассудительность и умеренность. Мы об этом тоже разговариваем с родителями учеников нашей Церковно-приходской школы. Родители стараются привить чадам в первую очередь навыки музицирования, рисования, иностранных языков. А как же закон Божий? В ответ слышим, что родители ещё подумают.
В прошлые времена альтернатив демократических не устраивали. Положено, значит положено. Поэтому и соответствующие дети были. А сегодня, у них голова набита опилками, они вроде все знают: ноты, сольфеджио, историю, фразы на английском. А церковного ничего не ведают. Спросишь их, а в ответ тишина. Или задашь им вопрос просто на рассудительность, чтобы они проявили свое понимание и мышление. Так они плакать начинают, думают, что над ними педагог издевается. На самом деле, был задан простой вопрос, на который ребенок уже обязан отвечать в этом возрасте, или хотя бы поразмыслить, проявить смекалку. А вместо этого истерика. Напоминаю: родители – это ваша мера ответственности. Вы отвечаете за своих детей, за их будущее. Пройдет время и, возможно, будете видеть, как ломается их взрослая жизнь только потому, что вовремя их к Богу не привели, а дали им совершенно другое мировоззрение.
Отец Валериан окончил среднюю школу в 1962-м году. Его папа учил: «Хочешь быть священником - приготовься к тюрьме», поэтому своим детям советовал, чтобы они приобретали ту специальность, которая им пригодилась бы в тюрьме или в лагере. Вот и поступил отец Валериан в Лесотехнический институт с перспективой на то, что если он окажется на лесоповале, то станет там необходимым и полезным специалистом.
В 1964-м году он работал на целине, а затем на Урале, работал в лесхозе. Затем поступил инженером в мастерские Московской Патриархии и за один год сдал курс обучения в Московской духовной семинарии. Тогда в атеистическом государстве не так просто было поступить в семинарию. Порой приходилось проявлять хитрость, и, конечно, Сам Господь помогал тем, кто хотел стать священником. Наш благочинный отец Александр Будников рассказывал, что в молодости он был почтальоном, и один из его пунктов доставки корреспонденции была Александро-Невская Лавра. Он заходил в Лавру, слушал, как поют, и семинаристы, узнав его характер, уговорили поступить к ним в семинарию. И вот уже больше 50 лет отец Александр служит Престолу Божию.
Отцу Валериану понадобилось проявить мудрость по завету Евангелия: «итак, будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (МФ.10,16). Просто поступить в семинарию было нельзя— власть это пресекала, могли выгнать с работы, лишить диплома. (Я напоминаю это для молодежи, у которой есть ныне все возможности для обучения духовных заведениях). Поэтому отец Валериан сначала становится инженером в мастерских Московской Патриархии, и уже будучи штатным инженером, он параллельно сдает весь курс Московской семинарии. Женился он на Наталье Константиновне Апушкиной. Родилось в их семье семеро детей, а к ко дню его смерти, у него было 38 внуков. У кого-нибудь есть 38 внуков из здесь стоящих? Вот поэтому он был искушенным в плане семейном и в плане воспитания детей. Все его пять сыновей прошли армию.
Есть интервью с отцом Валерианом о христианском отношении к детям, к жизни, ко всему. Как-нибудь я прочитаю вам отдельно эту беседу, она очень назидательная, очень трезвая, и напоминает, каким должен быть христианин. Священники того времени умели выкристаллизовать самое главное: не внешнюю обрядовую сторону, а суть, квинтэссенцию духовной жизни — это жизнь во Христе.
Отец Валериан был в 1968-м году рукоположен в дьякона, а в 1969-м году во священника. Почти сразу он начинает служить в Переделкино — это подворье Московской Патриархии. Почему такое почетное место начинающему пастырю? Господь дал отцу Валериану дар великолепного проповедника. Как-то его проповедь услышал Патриарх Алексий I и взял отца Валериана сразу в свое подворье в Переделкино. Потом были другие храмы. А с 1970-го года по настоящее время он был настоятелем храма Покрова Пресвятой Богородицы в селе Акулово. Прослужил там больше сорока лет. Он был духовником Московской епархии, и в глубокой старости постригся сперва в монашество, а потом принял великую схиму, став схиархимандритом Михаилом. За свои труды отец Валериан был награжден орденом ап. Андрея Первозванного «Вера и верность» (за заслуги в укреплении российской государственности и в возрождении духовности), орденом св. Даниила Московского и орденами преп. Сергия Радонежского 3 и 2 степеней.
Я кротко рассказал вам о жизненном пути отца Валериана. Но я вспоминаю сегодня о нем не только потому, что он был выдающийся священнослужитель и проповедник, а потому, что лично хорошо знал его. Нас жизнь свела впервые в середине девяностых годов. Мы паломничали в Святую землю. Познакомились мы с ним при форс-мажорных обстоятельствах. Наш теплоход «Шостакович», который вышел из Одессы, был специально приспособлен под нужды верующих: на корме была устроена достаточно большая церковь, в которой служились Литургии, читалась круглосуточная Псалтирь, шли круглосуточные Исповеди, наставления, проповеди—православная жизнь, можно сказать, бурлила. Паломников было очень много (около 800 человек), среди них были три архиерея, большое количество священнослужителей, в том числе Отец Валериан и я, монахи, даже были духоносные старцы, которые круглосуточно вели Исповеди.
На нашем корабле был известный прозорливый старец из Оптиной пустыни. Он еще в начале плавания, когда монахини спрашивали его: «Батюшка, батюшка, все ли будет хорошо?», неожиданно ответил: «Да нет, будет совершенно по-другому, не как вы ждете. В Иерусалим мы не попадем». Тут начались женские стенания и уламывания: «Батюшка, да что вы говорите, да помолитесь, чтобы мы попали, чтобы Господь отменил Свое не благословение…» А старец в ответ твердо говорит: «Нет у нас любви, нам любви надо поучиться, а потом уже об Иерусалиме думать. А пока нужно к Иоанну Богослову на Патмос».
В итоге так и получилось. Произошло непредвидимое: корабль должен был по расписанию войти в Святую землю, и мы должны были молиться на Гробе Господнем, но человек предполагает, а Господь располагает. Когда корабль подошел к берегам Израиля, оттуда последовала телефонограмма с запретом кораблю швартоваться, так как идут учения 6-го американского флота, и предупреждение об аресте корабля, если он зайдет в территориальные воды. Таким образом, Святая земля оказалась недосягаема.
Тут на корабле начался практически бунт. У меня эта сцена до сих пор в глазах стоит. Сперва игумен одного молдавского монастыря воскликнул: «У меня здесь 50 монахов. Они трудились в поте лица своего, столько лет собирали по копеечке, чтобы попасть к Гробу Господню, а тут их не пускают, несправедливость какая». Тут же со всех сторон поднялся сильный ропот, слышались возгласы: «Давайте захватим корабль, отстраним капитана и поведем корабль в Святую землю».
Люди не понимали, что есть Промысл Божий, и что каждый может оказаться недостойным войти в Иерусалим. Я хочу напомнить о Давиде Гареджийском, святом шестого века, который незадолго до своей кончины отправился для поклонения на Святую Землю. Взойдя на гору, с которой уже открывался вид на Святой Град, преподобный сказал спутникам, что он не достоин своими ногами топтать те места, где ступала нога Спасителя. Он попросил помолиться за него у Гроба Господня, а сам с молитвой взял с земли три камня, положил их в котомку и повернул обратно. В это время иерусалимскому Патриарху явился Ангел и сказал, что возлюбленный Божий Давид забрал всю благодать Гроба Господня, и велел снарядить погоню, чтобы забрать у Преподобного два камня, но один оставить ему.
Смотрите, человек смирился, взял три каких-то булыжника с дороги, а в итоге всю благодать из Иерусалима унес именно своим благодатным смирением. Мы всё говорим и говорим о Промысле Божием, но замечаем ли мы Промысл Божий в нашей жизни и в жизни страны? Промысл Божий проявился и во время ковида, и СВО началось не просто так. А у нас часто псевдо-православие процветает— истинного понимания жизни христианской нет, нет осознания, что надо смиряться, что надо принять волю Божию. Мы каждый день молимся: «Да будет воля Твоя…» Так мало ли, что нам хочется — надо принимать волю Божию.
Итак, на корабле поднялся бунт. Команда заперлась, корабль никуда не шёл, надо было принять какое-то решение. А тот прозорливый старец из Оптиной сказал: «Не понимаете ничего, если бы мы пришли в Иерусалим, то один из паломнических автобусов расстреляли бы террористы, и была бы гора трупов, и как бы вы дальше продолжили паломничество, когда столько соотечественников убито? Вот поэтому Господь отвёл беду от этого паломничества, чтобы люди не погибли».
Но паломники на корабле не успокоились, вся их гордыня, вот эта «яшка» лезла из них и дальше. Старушки-паломницы поймали этого старца и буквально прижали его к переборке (стенке) корабля, стали трясти, крича: «Ты же знал, что мы не попадём в Иерусалим, ты же это понимал, почему нам раньше не сказал?» И устроители рейса кричали: «Вы всё знали, вы нас обманули».
Когда постепенно бунт стал утихать, тут началось самое интересное - нагрянул шторм в восемь-девять баллов. Кто был в море, знает, что это такое. От слабости можешь только лежать, тебя бросает из стороны в сторону, постоянно тошнит и рвет. Это почти у всех. А шторм все больше и больше. День - шторм, два- шторм, срывается паломничество. Тогда оставшиеся в «живых» священники, которые были на ногах, привычные к качке, знающие, что такое море, посовещались и решили, что надо служить Литургию в корабельном храме и молиться. В алтаре была специальная чаша тюльпаном (у нас есть такая из Греции), из которой даже при сильной качке Кровь Христова не расплескивалась.
Было объявлено по корабельной трансляции, что будет служиться Литургия, и все, кто осознал, что им надо покаяться, могут прийти в храм. Ну, прийти — это громко сказано: люди в храм вползали по-пластунски, бледно-зеленого цвета, укладываясь в разных углах храма. По мере служения Литургии и, главное, по мере покаяния и умилостивления Бога, шторм стал ослабевать и утихать.
Вы спросите, а как же отец Валериан Кречетов? Устроители знали, что он очень хороший проповедник. Он и сам про себя говорил, что у него имя Валериан, и оно похоже на название валериановых капель, поэтому он, как это успокоительное лекарство, может утешать людей. Отцу Валериану было поручено с утра до вечера (почти круглые сутки) произносить проповеди по корабельной трансляции и вести беседы на духовные темы. У него такой голос был мягкий, тихий— и вот сперва душа слушающего вступала в стадию утешения и умиления, а потом в стадию засыпания. Он просто-напросто убаюкивал весь корабль, и больше бурных инцидентов не было. К концу паломничества всё было благополучно, благодаря его проповедям. Господь поручил отцу Валериану утешить людей и умиротворить эту ситуацию. Остался после этого путешествия огромный ящик с кассетами его проповедей.
Вот так мы с отцом Валерианом познакомились не в теоретических разговорах, а на деле. Я увидел, что может сделать пастырь для того, чтобы в людях пробудить совесть, возможность увидеть собственные ошибки, заронить искру покаяния, а в итоге дать утешение. Для многих из нас это путешествие послужило назиданием: не только некоторые православные старушки, но даже не каждый монах исполняют волю Божию и понимают истинный смысл христианской жизни. Это был весьма поучительный урок.
Потом с отцом Валерианом мы встречались на Кипре. Он приезжал в Менико, в храм святых Киприана и Иустины, со своим братом протоиереем Николаем. Мы вместе служили Божественную Литургию. Я помню впечатление от служения отца Валериана—такое классическое, глубокое, подлинное священство. В одной из притчей церковных говорится, что к старцу пришел молодой монах и долго сидел рядом, и смотрел, ничего не спрашивая, как остальные. Тогда старец сам его спросил: «Ты уже столько сидишь и ничего у меня не спрашиваешь, почему?». А молодой монах ответил: «Зачем? Мне достаточно посмотреть для того, чтобы получить назидание». Вот так и с отцом Валерианом, и в целом, с нашим старым священством, которое, увы, уходит от нас — достаточно посмотреть на их жизнь, на их рассуждения, на их интерпретацию событий, их понимание церковной жизни и вдуматься, чтобы примерить на себя и сделать выводы.
Вечная память отцу Валериану Кречетову - схиархимандриту Михаилу, Слава Богу, что Господь рождал и рождает таких священнослужителей, которые будут молиться за нас и после смерти в Царствии Небесном, и которые оставили нам драгоценное духовное наследство, чтобы мы не путали внешнюю, псевдохристианскую жизнь от умения подчиняться Промыслу Божьему и действительно исполнять то, что сказано в молитве «Отче наш»: «Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли».
