7 сентября 2025 г. Бог знает, что делает
Проповедь прот.Сергия Филимонова от 7 сентября 2025 г.
Сегодня я хотел еще раз напомнить несколько моментов из утренней проповеди. Она касалась нашей слабой веры и называлась: «Почто усомнились, маловеры».
В Святом Евангелии, когда ученики начинают колебаться, Господь говорит им: «Что же вы так колеблетесь, даже волос человеческий с головы человека не падает без воли Божией». «У вас же и волосы на голове все сочтены» (Мф.10,30). Ни один волос человека не седеет, ничего не происходит в организме человека и вообще с человеком в жизни, если на это нет воли Божией. Если что-то происходит, то происходит не случайно. Поэтому Господь постарался укрепить тех людей, которые были с Ним, прежде всего, Своих учеников, чтобы они не были маловерными, а учились уповать на Господа и видели во всех происходящих событиях, в том числе и плохих, Промысл Божий.
Но люди светские часто относятся к каким-то неудачам жизни и происходящим событиям как к некоторому злому действию в жизни. И говорят: есть полоска белая, есть полоска черная, жизнь как тельняшка: белое-черное, плохо-хорошо. Это говорит о том, что в жизни все уравновешено. А тельняшка совсем не плохая одежда для моряков и для десантников.
Напомню о том, что для человека верующего пользу приносит и белая полоса, и черная полоса. Белая — он радуется и благодарит Господа за все, что происходит. Черная полоса — он получает некоторое вразумление, жизнь заставляет его анализировать свои действия и поступки, заставляет пересмотреть кое-какие моменты своей жизни, покаяться в каких-то грехах и поблагодарить Бога за то, что эта полоса черная не чернеет. Она могла бы быть еще чернее, а так она может быть темно-синяя, серая и т.д. Всегда нужно полагаться на Промысл Божий и помнить, что без воли Божией волос человеческий с головы не падает. А мы начинаем кричать, скрипеть, когда нас что-то чуть-чуть по жизни заденет. А если еще посильнее заденет — ропот поднимается у нас. Роптать не следует, нужно все, что происходит, воспринимать творчески и за все благодарить Бога. Это очень важно. Бог заботится о Своих созданиях, тем более, о тех людях, которые Ему доверяют. Также как в жизни — если человек тебе доверяет, то ты ему помогаешь, а если он тебе не доверяет, то тебе сложно оказать ему помощь, потому что ты ему говоришь: «Я хочу тебе помочь в том-то и том-то», а он думает, что ты хочешь его обмануть, объегорить или еще что-то плохое сделать. То есть он думает не в положительном контексте, а в негативном. Как в таком случае помочь человеку? Очень сложно. И Богу сложно помочь человеку, который Ему не верит и не доверяет.
Сегодня память святого апостола Варфоломея. Он великие чудеса творил при жизни, дважды распятие претерпел. И вдруг, через 400 лет после его распятия, его раку берут и выбрасывают в море. Какая несправедливость! Это мы так рассуждаем — несправедливость. А было такое, что проходило 300 − 400 лет, и мощи мучеников, которые были выброшены в море или сожжены, или под землю погребены, как, например, Крест Господень, они вдруг чудесным образом обретались, и память об этом святом человеке опять воскрешалась в народах.
Оловянную, тяжеленную раку святого апостола Варфоломея сбросили в Черное море. Место, где распяли апостола Варфоломея, сегодня называется город Баку, это на территории Азербайджана. И вдруг, чтобы не было поруганий, или, наоборот, решили поругаться — в море бросили. И эта оловянная рака, плывя по воде подобно легкой ладье по Черному морю, через Атлантический океан в Средиземное море, пристала к острову между Сицилией и Италией. Если вы приедете в Рим, куда были привезены мощи апостола Варфоломея, на остров на реке Тибр, вы увидите их. Прошло две тысячи лет. Как это возможно? Ведь там были гонения. Даже после смерти не давали спокойно почивать этим мощам.
Поэтому, когда мы говорим о справедливости и несправедливости, хочется всегда сказать: забудьте слово «справедливость». Сколько раз мы говорим: ты хочешь добиться правдоискательства? Нет справедливости в этой жизни. Нет ее и не может быть. Это не говорит о том, что ты не должен бороться за правду или делать так, чтобы справедливость восторжествовала. Это твоя задача как гражданина, как верующего человека. Очень часто в этой жизни нет справедливости. Тебе нужно к этому привыкнуть и положиться на Промысл Божий. Когда что-то несправедливое — благодарите Бога за происшедшее, молитесь, чтобы восторжествовала справедливость. Но нужно не рот открывать и возмущаться, а нужно переплавить все, что ты хочешь сказать, в сердечную молитву, помолиться Господу, чтобы Господь управил ту или иную ситуацию с тобой или с родными, или с другими людьми. Смысл всех несправедливостей в том, чтобы ты внутри был праведен и справедлив, а не то, чтобы ты пытался добиться справедливости, когда ты не можешь этого сделать, когда там взятки, здесь воровство, предательство. Как ты добьешься? И это все совершается. Поэтому всему свое время и на все свой час.
И, казалось бы, как несправедливо обошлись с памятью такого великого апостола, который совершал при жизни величайшие чудеса. Но видите, Господь все расставил на свои места. Нет уже давно тех людей, а мощи апостола есть и находятся в Риме. Будете там — можете поклониться.
Сегодня память священномученика Владимира Мощанского. Священник был очень добрый и милостивый. Он при жизни, я думаю, всем бы нам дал фору, потому что он поступал, как древние святые, если у него была какая-то денежка, то он ее раздавал. Когда отец Владимир шел в церковь, нищие подходили к нему, и он всех оделял деньгами. Его часто даже жена укоряла. Он прямо как Филарет Милостивый поступал.
Но сегодня нам по жизни трудно. Посчитаешь какая у тебя пенсия пришла и какую тебе зарплату начислили, и лишний раз некоторые подумают: все это, конечно, хорошо, но как мне помочь кому-то и за квартиру заплатить, за электроэнергию, а еще и внукам помочь. Трудно достаточно. И, тем не менее, священник Владимир тоже нищенствовал, тяжело ему было. Несмотря на то, что семья иногда бедствовала, он все равно такой был. Я к чему это говорю? Он был очень добрый священник и очень милостивый. Всю жизнь он творил только добро. Но пришла революция, начались годы гонений на святую Церковь, отца Владимира арестовали, поместили в тюрьму, допрашивали. Он отрицал свою вину. Человеку было уже 72 года, тяжело в заключении. Но с людьми поступали как со скотами.
У меня есть фотографии, как наших военнопленных отвозили по железной дороге немцы. Как скот: люди стоят столбиками, только головы видны. И везут в товарных вагонах как скотину.
И в этой тюрьме, где находился отец Владимир, начали возмущаться даже сокамерники, чтобы отпустили невиновного. Что вы делаете со старым священником? Но Господь попустил так. Несправедливо? Да, несправедливо. Даже Верховный суд рассмотрел жалобу и отказал в том, чтобы отправлять этого священника в лагерь. Но, тем не менее, Господь распорядился по-другому.
Как апостола Филиппа, друга апостола Варфоломея, распяли, и он умер на кресте, а апостол Варфоломей остался жив, потому что Господь так решил, так вот произошло и с этим священником Владимиром. Он получал награду за свою жизнь, переходил в Царствие Небесное. Мы говорим: несправедливо! По жизни да, а по Богу — все от Господа награда. И когда открывали двери этой переполненной затворенной камеры, как в описании сказано, то люди непроизвольно вываливались в коридор, потому что они стояли круглосуточно. И в итоге священник так стоя и умер в этой тюрьме.
Незадолго до своей смерти, когда он был на свободе, то приходил на кладбище, он провидел место, где его похоронят. И здесь служил панихиду и молился. Вся семья собиралась у родовых могил Мощанских и долго ждала о. Владимира, родственники его укоряли: «Ну, что ты ходишь туда? Что так долго, мы все тебя заждались, здесь наши родственники, ты должен здесь молиться, а ты туда ходишь». Он ничего не отвечал, но в следующий раз, когда шел служить на кладбище, заходил на место своего будущего погребения.
Родственникам не сказали, что отец Владимир скончался, тело на телегу погрузили и повезли, захоронили на кладбище. Но, опять же, я говорю, в жизни все происходит так, как должно происходить. Как святой апостол Варфоломей являлся епископам, когда его рака приплыла в Италию, и говорил: «Так должно быть. Так вы должны сделать». И они реагировали на явившегося с того света апостола. Так же случилось и со священномучеником Владимиром. Он являлся начальнику хозяйственной части тюрьмы и молча смотрел на него. Это продолжалось и ночью, так что он совсем потерял сон. И тот понял, что он должен сделать что-то. И вот на рассвете девятого дня с момента кончины отца Владимира, он пошел по улице в сторону кладбища и наитием Божиим он подошел к тому дому, где жила семья священника, постучал в окно и сказал: «Выйдете, ваш дедушка умер, я покажу вам могилку». Он отвел его жену на кладбище и показал могилу отца Александра, где еще при жизни он служил панихиды. Впоследствии это место стало семейным захоронением.
Поэтому давайте не будем о справедливости и несправедливости. Все, что происходит, происходит по Промыслу Божиему. Преподобный Кукша, который был в Одесском Свято−Успенском монастыре, величайший святой нашего времени, осенью заболел. Его келейник в приступе злобы в октябре месяце в 1−м часу ночи выгнал отца Кукшу раздетым из кельи. В темноте старец упал в яму, повредил ногу, и так пролежал до утра, пока его не обнаружили братия. Старец заболел двусторонним воспалением легких. Несмотря на старания близких, он так и не оправился от болезни. Его келейник — монах, духовный человек, даже не захотел его из ямы вытащить. Он ему может завидовал или из-за воспитания, или, может быть, он хотел отомстить ему за какие-то уроки. Разве это справедливо? Несправедливо. Промысл Божий. Господь ускорил его смерть. И, в то же время, мы понимаем, что под конец нашей жизни Господь старается, чтобы мы искупили какие-то свои грехи, покаялись в них. И тогда это, действительно, справедливо. Поэтому давайте будем думать именно в таком свете, в таком ракурсе о происходящих в нашей жизни событиях с нами, с нашими родными и близкими и понимать, что без воли Божией с человеческой головы волос не падает. А если происходит нечто большее, надо просто взять себя и одернуть как следует. Просто себя одернуть − вспомни, о чем говорит Господь. Вспомни, что все не просто так случается. Значит, так нужно. Положись на это, не ропщи, не гневайся, не осуждай других, не оскорбляй и не унижай никого. Покайся и поблагодари Бога за то, что это происходит. Думай в этот момент для чего это тебе послано. Думай, у тебя голова есть. Это не просто так, это для того, чтобы ты задумался и принял соответствующие правильные решения о себе и о своей жизни.
