Отец Михаил Сечейко: дух и облик настоящего священника
Из книги "Воспоминания и размышления" прот.Сергия Филимонова, написанной к 50-летию автора.
Предыдущие главы книги: 1 - "Родом из детства", 2.1 - "В Должанке с бабушкой Александрой"., 2.2 — Первые годы в Ленинграде, 2.3 — В школе, 3.1 — Врач. Alma mater, 3.2 — На флоте, 3.3 — Адъюнктура и женитьба, 3.4 — Первые шаги в храм, 4.1 — Первый духовный отец. О протоиерее Василии Лесняке.
Протоиерей Михаил Сечейко родился в благочестивой семье в Белоруссии. Во время войны едва избежал расстрела за связь с партизанами. В 1944 году был призван в действующую армию в должности радиста, воевал, был ранен, а в 1947 демобилизован.
Окончил Минскую духовную семинарию и Ленинградскую духовную академию, и в 1951 году рукоположен. С 1952 года служил штатным священником Князь-Владимирского собора, а с 1972-го — Спасо-Преображенского собора. С 1995 года — настоятель Спасо-Парголовского храма. Последнюю службу в нем батюшка возглавил в Рождество Христово 2013 года.
Отец Михаил отдал пастырскому служению 62 года жизни.
С отцом Михаилом Сечейко я познакомился во время Таинства Венчания. Приближался Великий пост. Я был военнослужащим, и настоятель Князь-Владимирского собора протоиерей Павел Красноцветов дал мне возможность венчаться до наступления поста. После государственной регистрации брака мы пошли в Князь-Владимирский собор, где нас с матушкой Натальей встретил и обвенчал благообразный священник. Он отнесся к нам очень ласково.
Потом, спустя время, у нас родился первый сын, Кирилл. Естественно, что я обратился к отцу Михаилу — священнику, нас венчавшему, — чтобы он пришел к нам домой, — в то время мы жили на Петроградской стороне, недалеко от Первого медицинского института, — окрестить сына и освятить нашу квартиру.
Моим духовным отцом был в это время протоиерей Василий Лесняк. И мне запало в душу, что они с отцом Михаилом были однокурсниками и жили чуть ли не в одной келье. Выяснилось это неожиданно, когда я ближе познакомился с отцом Михаилом. Я был прихожанином Спасо-Парголовского храма, а вынужденный переезд на Петроградскую сторону отрывал меня от моего храма. И вдруг я увидел руку Божию, связывающую нити моей жизни, и утешился: многолетняя дружба двух священников, буквально передача меня с рук на руки духовному другу моего духовного отца…
Это очень поддерживает — своей кожей почувствовать частичку солнца, частичку любви близких и друзей твоего духовного отца. Люди проверяются временем, и их дружба либо разрушается, либо укрепляется. Духовно близкие люди, любящие друг друга, единодушны в вопросах веры, в жизненной позиции и поведении, одинаково смотрят на события в мире. Поэтому духовному чаду всегда легко общаться с друзьями своего духовного отца, где бы они ни были, в каком бы они городе ни жили. Такая милость была подана и мне в отдалении от родного храма.
Я с благодарностью вспоминаю, как, зная, что я человек военный, отец Михаил предложил мне выбрать удобное время для венчания и даже спросил, не хотим ли мы венчаться благотворительно. И как потом, придя к нам, окрестил Кирилла и освятил наш дом, но отказался от пожертвования, видя, что наша молодая семья пока испытывает житейские трудности. В благодарность, я помню, мы предлагали коробку конфет и баночку варенья. Его доброта, бескорыстие и желание помочь сразу расположили к отцу Михаилу и мое сердце, и сердце моей супруги.
С батюшкой мы встречались достаточно часто, потому что я приходил молиться в алтарь Князь-Владимирского собора. Нужно было вовремя начинать рабочий день в клинике, и я часто не успевал в Парголово. Богослужения в Князь-Владимирском соборе давали мне возможность жить полноценной духовной жизнью при достаточно деятельной врачебной практике. Кроме того, я консультировал в поликлинике рядом с Князь-Владимирским собором, принимал в числе прочих пациентов и прихожан. Бывало, что мы с отцом Михаилом возвращались вместе, шли по улице, каждый в свой дом, и беседовали по пути.
Отец Михаил неизменно 8 марта поздравлял прихожанок, своих духовных чад. Он использовал даже эти светские праздники для проявления любви и христианских добродетелей.
Впоследствии, после смерти отца Василия Лесняка, отец Михаил Сечейко стал настоятелем Спасо-Парголовского храма. И мне всегда казалось удивительным это новое послушание, которое было назначено отцу Михаилу, — словно эстафета от друга. Настоятельство отца Михаила сохранило общину и сберегло традиции, заложенные отцом Василием. Мы знаем, что нередко бывает так: умирает настоятель или его переводят на другое место, и новое церковное лицо, приходящее на эту должность, коренным образом меняет все. Иногда в течение года ничего не остается от прежних традиций и устроения. Поэтому нужно отдать должное отцу Михаилу — он не переиначивал ничего, берег все, что было построено до него. Безусловно, он беспокоился о состоянии храма. Но вносил коррективы очень тактично. Приходя в алтарь Спасо-Парголовского храма, я обнаруживал то нового помощника, то что-то прибранное, подкрашенное. И это почтение к памяти своего друга свидетельствует о нем как о человеке, Священнике с большой буквы.
Батюшка никогда не забывал никого из тех, кто встречался в его жизни. И когда позже мы с ним виделись на епархиальных собраниях или богослужениях в Исаакиевском или Казанском соборах, всегда живо интересовался состоянием здоровья матушки, детей, помнил всех по именам, доброжелательно расспрашивал обо всех.
Крепость его рукопожатия не ослабевала, иногда я с опаской протягивал ему руку, потому что знал: если он ее сожмет (даже в свои преклонные годы), это будет ощутимо. Ни один молодой человек сейчас не пожмет так мою руку — крепким, могучим рукопожатием от всей души.
Еще мне запомнилось: когда мы с отцом Михаилом во время проскомидии поминали живых и умерших, я хотел помочь батюшке: «Батюшка, я помяну!», — а он отвечал: «Нет, я должен помянуть сам». Отвечал категорично: это моя обязанность, это должен сделать я, это исполнение моего священнического долга. Это был урок мне, молодому священнику: настоящий пастырь, беря в руки поминальные записки, переживает за людей, чьи души ему вручены, и не передоверяет их никому.
Мы, священнослужители, иногда забываем, что люди почитают нас не за то, что мы хорошие, а потому что хотят видеть в нас образ Божий. И очень обижаются, когда не видят. Священник — всего лишь тот ослик, на котором Господь Иисус Христос въезжает в Иерусалим человеческой души. И приветствия народные предназначены совсем не ослику, а Тому, Кто направляет его. Почести, воздаваемые священникам, — не повод принимать их на свой счет; они предназначены Тому Образу, который светит людям через священника, — Образу Христа. Батюшка Михаил неизменно проявлял благодарность всем помогавшим ему и если сам мог кому-то помочь, то помогал и живо интересовался обстоятельствами жизни других людей.
Я не слышал, чтобы он особенно жаловался на свои болезни. Он и болел, и лечился, но не жаловался направо-налево, как это часто бывает. Держался, хотя болел тяжело.
Я навсегда запомнил доброту отца Михаила Сечейко. Радостное о Господе состояние души, лучезарная улыбка, доброжелательное приветствие — как важны они и в церковной, и в мирской жизни! Священник, который, как отец Михаил, вселяет в душу надежду, веру, радость, облегчает людям даже очень тяжелые душевные тяготы.
Прот.Сергий Филимонов
Продолжение следует.
Вы можете приобрести печатную версию книги "Воспоминания и размышления", готовится расширенное переиздание. Узнать подробнее и оставить заявку на предзаказ можно здесь.
В продолжение воспоминаний вышла новая книга прот. Сергия Филимонова «По своей земле», она есть в наличии в лавке, подробнее здесь.
Дорогие друзья! Примите участие в строительстве капитального здания Воскресной школы. Или вложите ваш кирпичик в строительство Дома Милосердия - первый в России проект такого масштаба социального, медицинского служения и просвещения, объединенного вокруг храма свт.Василия Великого. Установка первой закладной сваи для храма состоялась 27 марта 2018 года. Поддержите это нужное дело!
Вложите ваш кирпичик прямо сейчас!
Если не можете пожертвовать сегодня, воздохните, помолитесь об общем деле. Пожертвуете, когда сможете. Храни вас Господь!
